الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- باب ما يجب على الإمام من النصيحة لرعيته وعلى الرعية لإمامهم

- باب فضل أئمة العدل

- باب في وجوب السمع والطاعة على الرعية وما في منازعتهم والطعن عليهم

- باب التشديد في مفارقة الأئمة والخروج من طاعتهم

- باب ما يستحب من توقير أئمة العدل وتعزيزهم

كتاب الفيء ووجوهه وسبيله

كتاب فتوح الأرضين وسننها وأحكامها

كتاب افتتاح الأرضين صلحا وسننها وأحكامها وهي من الفيء ولا تكون غنيمة

كتاب العهود التي كتبها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه لأهل الصلح

كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها

كتاب أحكام الأرضين وإقطاعها وإحيائها وحماها ومياهها

كتاب الخمس وأحكامه وسننه

كتاب الصدقة وأحكامها وسننها

الملحق

الأموال لابن زنجويه

ابن زنجويه - حميد بن مخلد بن قتيبة الأزدي النسائي

صفحة

جزء

1632 - حدثنا أبو بكر أنا حميد أنا أبو نعيم ، أنا زهير ، عن أبي إسحاق ، عن هبيرة قال : " كان عبد الله يعطينا العطاء ، فإذا أعطى شيئا قال : " بارك الله لك ، أو بورك لك ، ثم يقول : اجلس فعد ما أخذت ، واتق الله ، فإن نقص فاستوفه ، وإن زاد فرده علينا وكان يأخذ صدقة أعطياتهم قبل أن يدفعها إليهم ، من كل أربعمائة عشر ، وكان لا يأخذ منها شيئا حتى تبلغ مائتين فيأخذ خمسة .

1633 - حدثنا أبو بكر أنا حميد قال : قال أبو عبيد : وجه حديث عبد الله عندي على مذهب فعل أبي بكر وعثمان رضي الله عنهما [ ص: 920 ] ، أنهما كانا يأخذان الزكاة لما قد وجب قبل العطاء ، لا لما يستقبل .

1634 - وذلك حديث آخر يحدثونه عن سفيان ، عن خصيف ، عن أبي عبيدة ، عن عبد الله ، أنه قال : " من استفاد مالا ، فلا زكاة فيه حتى يحول عليه الحول " وكذلك حديث طارق بن شهاب .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث