755 - أنا أحمد بن عمر بن روح النهرواني ، أنا المعافى بن زكريا الجريري ، نا محمد بن مزيد الخزاعي ، نا الزبير - هو ابن بكار - قال : حدثني عمي nindex.php?page=showalam&ids=17094مصعب بن عبد الله ، عن جدي عبد الله بن مصعب ، قال : حضرت شريكا في مجلس أبي عبيد الله ، وعنده الحسن بن زيد بن الحسن بن أبي طالب ، والجريري - رجل من ولد جرير ، وكان خطيبا للسلطان - فتذاكروا الحديث في النبيذ واختلافهم فيه ، فقال شريك : نا nindex.php?page=showalam&ids=11813أبو إسحاق عن nindex.php?page=showalam&ids=16723عمرو بن ميمون الأودي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب قال : " إنا نأكل من لحوم هذه الإبل ، ونشرب عليها من النبيذ ليقطعها في أجوافنا وبطوننا " . فقال الحسن بن زيد : ( nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=7ما سمعنا بهذا في الملة الآخرة إن هذا إلا اختلاق ) ، فقال شريك : أجل والله ما سمعته ، شغلك عن ذلك الجلوس على الطنافس في صدور المجالس ، ثم سكت ، فتذاكر القوم الحديث في النبيذ ، فقال أبو عبيد الله : nindex.php?page=showalam&ids=12251أبا عبد الله ، حدث القوم بما سمعت في النبيذ ، فقال : كلا ، nindex.php?page=treesubj&link=29218الحديث أعز على أهله من أن يعرض للتكذيب ، على من يرد ؟ على [ ص: 335 ] من يرد ؟ على أبي إسحاق الهمذاني أم على nindex.php?page=showalam&ids=16723عمرو بن ميمون الأودي .

755 - أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ رَوْحٍ النَّهْرَوَانِيُّ ، أَنَا الْمُعَافَى بْنُ زَكَرِيَّا الْجُرَيْرِيُّ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ مَزْيَدَ الْخُزَاعِيُّ ، نَا الزُّبَيْرُ - هُوَ ابْنُ بَكَّارٍ - قَالَ : حَدَّثَنِي عَمِّي nindex.php?page=showalam&ids=17094مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ جَدِّي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُصْعَبٍ ، قَالَ : حَضَرْتُ شَرِيكًا فِي مَجْلِسِ أَبِي عُبَيْدِ اللَّهِ ، وَعِنْدَهُ الْحَسَنُ بْنُ زَيْدِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، وَالْجُرَيْرِيُّ - رَجُلٌ مِنْ وَلَدِ جَرِيرٍ ، وَكَانَ خَطِيبًا لِلسُّلْطَانِ - فَتَذَاكَرُوا الْحَدِيثَ فِي النَّبِيذِ وَاخْتِلَافِهِمْ فِيهِ ، فَقَالَ شَرِيكٌ : نَا nindex.php?page=showalam&ids=11813أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16723عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ الْأَوْدِيِّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ قَالَ : " إِنَّا نَأْكُلُ مِنْ لُحُومِ هَذِهِ الْإِبِلِ ، وَنَشْرَبُ عَلَيْهَا مِنَ النَّبِيذِ لِيُقَطِّعَهَا فِي أَجْوَافِنَا وَبُطُونِنَا " . فَقَالَ الْحَسَنُ بْنُ زَيْدٍ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=38&ayano=7مَا سَمِعْنَا بِهَذَا فِي الْمِلَّةِ الآخِرَةِ إِنْ هَذَا إِلَّا اخْتِلَاقٌ ) ، فَقَالَ شَرِيكٌ : أَجَلْ وَاللَّهِ مَا سَمِعْتَهُ ، شَغَلَكَ عَنْ ذَلِكَ الْجُلُوسِ عَلَى الطَّنَافِسِ فِي صُدُورِ الْمَجَالِسِ ، ثُمَّ سَكَتَ ، فَتَذَاكَرَ الْقَوْمُ الْحَدِيثَ فِي النَّبِيذِ ، فَقَالَ أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ : nindex.php?page=showalam&ids=12251أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ، حَدِّثِ الْقَوْمَ بِمَا سَمِعْتَ فِي النَّبِيذِ ، فَقَالَ : كَلَّا ، nindex.php?page=treesubj&link=29218الْحَدِيثُ أَعَزُّ عَلَى أَهْلِهِ مِنْ أَنْ يُعَرَّضَ لِلتَّكْذِيبِ ، عَلَى مَنْ يَرُدَّ ؟ عَلَى [ ص: 335 ] مَنْ يَرُدَّ ؟ عَلَى أَبِي إِسْحَاقَ الْهَمَذَانِيِّ أَمْ عَلَى nindex.php?page=showalam&ids=16723عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ الْأَوْدِيِّ .