الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                            صفحة جزء
                                                            103 - باب الخشوع في الصلاة والإقبال عليها وإتمام ركوعها وسجودها

                                                            قال الله عز وجل قد أفلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون .

                                                            836 - وروي عن علي أنه قال : " الخشوع في القلب [وأن تلين كتفك للمرء المسلم ] ، وأن لا تلتفت في صلاتك " .

                                                            837 - وعن مجاهد عن ابن الزبير أنه كان " إذا قام في الصلاة كأنه عود " ،

                                                            837 - وحدث أن أبا بكر كان كذلك . قال : وكان يقال : " ذلك الخشوع في الصلاة " .

                                                            838 - وعن مجاهد ، خاشعون ، قال : [ ص: 304 ] : هو السكون فيها .

                                                            839 - وعن الحسن ، قال : خائفون .

                                                            840 - وعن قتادة ، قال : " الخشوع في القلب وإلباد البصر في الصلاة " .

                                                            841 - وروينا عن ابن سيرين ، عن أبي هريرة موصولا ومرسلا دون ذكر أبي هريرة : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان " إذا صلى رفع بصره إلى السماء فنزلت هذه الآية . فيما يظن ابن سيرين " ، وكان محمد بن سيرين يحب أن لا يجاوز بصره مصلاه .

                                                            842 - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ في آخرين ، قالوا : حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا بحر بن نصر ، قال : قرئ على ابن وهب : أخبرك الليث عن جعفر بن أبي ربيعة ، عن عبد الرحمن الأعرج ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " لينتهين أقوام عن رفعهم أبصارهم عند الدعاء في الصلاة إلى السماء ، أو لتخطفن أبصارهم " .

                                                            843 - أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري ، أخبرنا أبو بكر بن داسة ، حدثنا أبو داود ، حدثنا مسدد ، حدثنا أبو الأحوص ، عن الأشعث ، يعني ابن سليم ، عن أبيه ، عن مسروق ، عن عائشة ، قالت : سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التفات الرجل في صلاته ، فقال : " هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد " .

                                                            844 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرنا أحمد بن إسحاق ، أخبرنا عبيد بن عبد الواحد ، أخبرنا ابن أبي مريم ، أخبرنا الليث بن سعد ، عن زبان بن فائد ، أن [ ص: 305 ] سهل بن معاذ حدثه عن أبيه معاذ صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " الضاحك في الصلاة والمتلفت والمتفقع أصابعه بمنزلة واحدة " .

                                                            845 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ، حدثنا يحيى بن محمد بن يحيى ، حدثنا أبو الوليد ، حدثنا إسحاق بن سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص ، حدثني أبي ، عن أبيه ، قال : كنت عند عثمان فدعا بطهور ، فقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " ما من امرئ مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها إلا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم يؤت كبيرة ، وذلك الدهر كله " .

                                                            846 - وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثي ، حدثنا أبو أسامة ، عن الوليد بن كثير ، قال : حدثني سعيد بن أبي سعيد المقبري ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، قال : صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما ، ثم انصرف ، فقال : " يا فلان ! ألا تحسن صلاتك ! ألا ينظر المصلي إذا صلى كيف يصلي قائما فإنما يصلي لنفسه ! إني والله لأبصر من ورائي كما أبصر من بين يدي " .

                                                            847 - وروينا عن أبي هريرة ، وقيل : عن أبي قتادة ، وقيل : عن أبي سعيد ، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " إن أسوأ الناس سرقة الذي يسرق صلاته " ؛ قالوا : كيف يسرق صلاته ؟ قال : " لا يتم ركوعها ولا سجودها " .

                                                            848 - وروينا عن عبد الله بن مسعود ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : " من أحسن الصلاة [ ص: 306 ] حيث يراه الناس وأساءها حيث يخلو فتلك استهانة يستهين بها ربه " .

                                                            849 - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا الحسن بن علي بن عفان ، حدثنا حسين بن علي ، عن زائدة ، عن إبراهيم - يعني الهجري - ، عن أبي الأحوص ، عن عبد الله . . فذكره .

                                                            850 - أخبرنا أبو بكر بن فورك ، أخبرنا عبد الله بن جعفر ، حدثنا يونس بن حبيب ، حدثنا أبو داود ، حدثنا حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن ابن سيرين ، عن أبي هريرة ، قال : " نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن التخصر في الصلاة " .

                                                            851 - ورواه يزيد بن هارون ، عن هشام بن حسان ، عن محمد بن سيرين إلا أنه قال : عن الاختصار في الصلاة . قال : قلنا لهشام : ما الاختصار ؟ قال : " يضع يده على خصره وهو يصلي " .

                                                            852 - أخبرنا أبو علي الروذباري ، أخبرنا أبو بكر بن داسة ، حدثنا أبو داود ، حدثنا بشر بن هلال ، حدثنا عبد الوارث ، عن إسماعيل بن أمية ، قال : سألت نافعا عن الرجل يصلي وهو مشبك يده قال : قال ابن عمر : " تلك صلاة المغضوب عليهم " .

                                                            853 - وروينا عن كعب بن عجرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : " إذا توضأ أحدكم ثم أتى المسجد فلا يشبك أصابعه ، فإنه في صلاة " .

                                                            * * *

                                                            / 50 [ ص: 307 ]

                                                            التالي السابق


                                                            الخدمات العلمية