3 - باب في الكلالة

2290 - أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=14070أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=13720أبو العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12391إبراهيم بن مرزوق ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17282وهب بن جرير ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16920محمد بن المنكدر ، قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=660042nindex.php?page=treesubj&link=23894_31032_32267_32395_32172_32176_31014سمعت nindex.php?page=showalam&ids=36جابر بن عبد الله يقول : دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا مريض فتوضأ ونضح علي من وضوئه ، فقلت : يا رسول الله ! إنما يرثني كلالة فكيف الميراث ؟ فنزلت آية الفرض .

[ ص: 362 ] وأراد بآية الفرض : nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=176 " يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة . . " . وذلك بين في رواية nindex.php?page=showalam&ids=16008ابن عيينة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16920ابن المنكدر ، عن nindex.php?page=showalam&ids=36جابر .

وفي رواية nindex.php?page=showalam&ids=17235هشام الدستوائي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11862أبي الزبير ، عن nindex.php?page=showalam&ids=36جابر . وفي حديثهم أنه قال : " ولي أخوات " .

nindex.php?page=showalam&ids=36وجابر بن عبد الله قتل أبوه يوم أحد وآية الكلالة نزلت بعده ، فقد قال nindex.php?page=showalam&ids=48البراء بن عازب : آخر آية نزلت : nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=176 " يستفتونك قل الله يفتيكم في الكلالة . . " . فحين مرض nindex.php?page=showalam&ids=36جابر لم يكن له ولد ولا والد وإنما كانت له أخوات ، فأنزل الله تعالى في أخواته آية الكلالة التي في آخر سورة النساء ، فلذلك قلنا : nindex.php?page=treesubj&link=23894 " الكلالة من لا ولد له ولا والد " .

2291 - وأخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=14070أبو عبد الله الحافظ ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=13720أبو العباس محمد بن يعقوب ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17297يحيى بن أبي طالب ، أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=17376يزيد بن هارون ، أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=16274عاصم الأحول ، عن nindex.php?page=showalam&ids=14577الشعبي ، قال : nindex.php?page=treesubj&link=23894سئل nindex.php?page=showalam&ids=1أبو بكر عن الكلالة ؟ فقال : " إني سأقول فيها برأي فإن يكن صوابا فمن الله وإن يكن خطأ فمني ومن الشيطان : أراه ما خلا الولد والوالد . فلما استخلف nindex.php?page=showalam&ids=2عمر قال : إني لأستحي الله أن أرد شيئا قاله nindex.php?page=showalam&ids=1أبو بكر " .

2292 - ورويناه أيضا عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس فكان أبو سليمان الخطابي يقول : كل من انتظمه اسم الولادة من أعلى وأسفل فإنه قد يحتمل أن يدعى ولدا ، فالوالد سمي والدا لأنه قد ولد والمولود سمي ولدا لأنه ولد . وبسط الكلام فيه . فقوله [تعالى ] : nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=176 " إن امرؤ هلك ليس له ولد . . " : أي ولادة في الطرفين من أعلى وأسفل .

وأما nindex.php?page=treesubj&link=28975_23894آية الكلالة التي في آية الوصية فإن المراد بالأخ المذكور فيها الأخ للأم .

وروينا عن nindex.php?page=showalam&ids=37سعد بن أبي وقاص .

* * *

[ ص: 363 ]

3 - بَابٌ فِي الْكَلَالَةِ

2290 - أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14070أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13720أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12391إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17282وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16102شُعْبَةُ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16920مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=660042nindex.php?page=treesubj&link=23894_31032_32267_32395_32172_32176_31014سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=36جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ : دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا مَرِيضٌ فَتَوَضَّأَ وَنَضَحَ عَلَيَّ مِنْ وَضُوئِهِ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! إِنَّمَا يَرِثُنِي كَلَالَةً فَكَيْفَ الْمِيرَاثُ ؟ فَنَزَلَتْ آيَةُ الْفَرْضِ .

[ ص: 362 ] وَأَرَادَ بِآيَةِ الْفَرْضِ : nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=176 " يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَةِ . . " . وَذَلِكَ بَيِّنٌ فِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=16008ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=16920ابْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=36جَابِرٍ .

وَفِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=17235هِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11862أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=36جَابِرٍ . وَفِي حَدِيثِهِمْ أَنَّهُ قَالَ : " وَلِي أَخَوَاتٌ " .

nindex.php?page=showalam&ids=36وَجَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قُتِلَ أَبُوهُ يَوْمَ أُحُدٍ وَآيَةُ الْكَلَالَةِ نَزَلَتْ بَعْدَهُ ، فَقَدْ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=48الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ : آخِرُ آيَةٍ نَزَلَتْ : nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=176 " يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَةِ . . " . فَحِينَ مَرِضَ nindex.php?page=showalam&ids=36جَابِرٌ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ وَلَا وَالِدٌ وَإِنَّمَا كَانَتْ لَهُ أَخَوَاتٌ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى فِي أَخَوَاتِهِ آيَةَ الْكَلَالَةِ الَّتِي فِي آخِرِ سُورَةِ النِّسَاءِ ، فَلِذَلِكَ قُلْنَا : nindex.php?page=treesubj&link=23894 " الْكَلَالَةُ مَنْ لَا وَلَدَ لَهُ وَلَا وَالِدٌ " .

2291 - وَأَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14070أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13720أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17297يَحْيَى بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17376يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16274عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=14577الشَّعْبِيِّ ، قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=23894سُئِلَ nindex.php?page=showalam&ids=1أَبُو بَكْرٍ عَنِ الْكَلَالَةِ ؟ فَقَالَ : " إِنِّي سَأَقُولُ فِيهَا بِرَأْيٍ فَإِنْ يَكُنْ صَوَابًا فَمِنَ اللَّهِ وَإِنْ يَكُنْ خَطَأً فَمِنِّي وَمَنَ الشَّيْطَانِ : أُرَاهُ مَا خَلَا الْوَلَدِ وَالْوَالِدِ . فَلَمَّا اسْتُخْلِفَ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرُ قَالَ : إِنِّي لَأَسْتَحِي اللَّهَ أَنْ أَرُدَّ شَيْئًا قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=1أَبُو بَكْرٍ " .

2292 - وَرُوِينَاهُ أَيْضًا عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ فَكَانَ أَبُو سُلَيْمَانَ الْخَطَّابِيُّ يَقُولُ : كُلُّ مَنِ انْتَظَمَهُ اسْمُ الْوِلَادَةِ مِنْ أَعْلَى وَأَسْفَلَ فَإِنَّهُ قَدْ يَحْتَمِلُ أَنْ يُدْعَى وَلَدًا ، فَالْوَالِدُ سُمِّيَ وَالِدًا لِأَنَّهُ قَدْ وَلَدَ وَالْمَوْلُودُ سُمِّيَ وَلَدًا لِأَنَّهُ وُلِدَ . وَبَسَطَ الْكَلَامَ فِيهِ . فَقَوْلُهُ [تَعَالَى ] : nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=176 " إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ . . " : أَيْ وِلَادَةٌ فِي الطَّرَفَيْنِ مِنْ أَعْلَى وَأَسْفَلَ .

وَأَمَّا nindex.php?page=treesubj&link=28975_23894آيَةُ الْكَلَالَةِ الَّتِي فِي آيَةِ الْوَصِيَّةِ فَإِنَّ الْمُرَادَ بِالْأَخِ الْمَذْكُورِ فِيهَا الْأَخُ لِلْأُمِّ .

وَرُوِينَا عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=37سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ .

* * *

[ ص: 363 ]