Ma question porte sur la Zakât.
Comme vous le savez, le seuil d’imposition de la Zakât est défini. Et depuis des années, je travaille, mais je n’ai pas réussi à réunir la somme définie par le ministère des Affaires religieuses.
J’ai malgré tout décidé de donner la Zakât de l’argent que je gagne chaque mois.
Si je gagne 90.000 D.J. chaque mois, je donne la Zakât en fonction de cette somme. Je procède au calcul suivant : 90.000 × 2.5 = 225.000/100=2.250 D.J.
Je donne cette Zakât à ma sœur qui est mariée et à trois enfants. Elle vit dans des conditions difficiles. Est-ce que cela est valide ?
Merci.
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :
La Zakât est obligatoire sur les biens uniquement s’ils atteignent la valeur équivalente à 85 grammes d’or ou 595 grammes d’argent, et que cette somme a été en possession du fidèle durant un an hégirien révolu.
Il n’est pas requis du fidèle, de même qu’il n’est pas accepté de lui, de donner la Zakât avant d’avoir eu en sa possession la valeur correspondant au seuil d’imposition de la Zakât. Dans son ouvrage Al-Mughnî, Ibn Qudâma dit : « Il n’est pas permis de donner la Zakât avant d’avoir eu en sa possession des biens d’une valeur correspondant au seuil d’imposition de la Zakât. Et ce point ne fait l’objet d’aucune divergence entre les savants selon ce que l’on sait… La raison à cela est que cela revient à anticiper un statut avant l’existence de la raison le justifiant. » Fin de citation.
Ce que vous donnez à votre sœur est considéré comme une aumône recommandée. Vous obtenez une récompense pour l’aumône, et une autre pour entretenir le lien de parenté avec votre sœur. Comme cela est dit dans un hadith rapporté par Tirmidhi et Al-Nassâ’î, où le Prophète (
) a dit : « Celui qui fait l’aumône à un pauvre n’est récompensé qu’une seule fois, tandis que celui qui fait l’aumône à un parent est doublement récompensé : pour avoir fait la charité et pour avoir respecté les liens de parenté. »
Et Allah sait mieux.
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