Je suis une femme de trente ans, je travaille et j’ai un salaire.
Entre 2018 et 2020, j’ai épargné de l’argent de mon salaire pour finir mes études sans prêter attention à la Zakât sur cet argent.
Je ne sais pas si j’ai épargné une somme supérieure au seuil d’imposition et quand. Je pense que la somme a atteint finalement 5.000 dinars en 2020.
Sachant que j’ai sorti 150 dollars chaque mois pour le parrainage d’un orphelin et aussi pour les études.
Aujourd’hui, je ne dispose pas d’une telle somme. J’ai aussi perdu une partie de cet argent. J’ai peur que cela soit une punition divine pour ne pas avoir donné la Zakât.
J’ai commencé à m’instruire en religion et je me suis souvenu de cet argent. Aujourd’hui, je ne possède aucune épargne. Tous mes revenus passent dans les besoins du véhicule, des soins médicaux, des dépenses pour la maison. Dois-je payer la Zakât dont j’étais redevable à l’époque même si je n’ai pas cet argent actuellement ? Et comment faire ?

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :

La Zakât n’est pas obligatoire tant que l’argent n’a pas été en votre possession durant un an hégirien et que la somme a atteint le seuil d’imposition. Celui-ci est de 85 grammes d’or pur environ ou ce qui équivaut à 595 grammes d’argent pur environ.

Si vos biens atteignent la valeur d’un de ces seuils d’imposition, alors la Zakât est obligatoire selon l’avis de la majorité des savants. Certains savants ne prennent en compte que la valeur en or. Selon nous, il faut prendre en compte la valeur qui serait la plus avantageuse pour les pauvres, soit le plus petit des taux d’imposition. Si vous avez un doute au sujet de ce taux d’imposition, l’avez-vous atteint ou pas ? Le principe de base stipule que vous ne l’avez pas atteint et que vous êtes affranchie de toute responsabilité sur ce point.

Selon ce qui précède, vous devez comptabiliser l’argent que vous avez épargné durant cette période. Si vous avez la certitude que vous aviez atteint le seuil d’imposition, et que vous avez eu cette somme durant un an révolu, alors vous devez payer la Zakât. Sinon, vous n’avez pas à le faire.

Et si vous devez payer cette Zakât, ce que vous avez donné à titre de parrainage d’un orphelin n’est pas suffisant pour considérer s’être acquitté de la Zakât puisque l’intention est une condition de validité de la Zakât.

Si vous savez que vous n’avez pas payé une Zakât, alors c’est une dette qui vous incombe et vous devez la payer dès que vous pourrez. Vous n’êtes pas coupable d’un péché – si Allah le veut – pour ajourner le paiement de la Zakât parce que vous ne possédez pas d’argent actuellement.

Mais quand vous en aurez les moyens, vous devrez vous empresser de le faire en vous repentant et en implorant le pardon divin pour votre négligence au sujet de l’apprentissage des règles de la religion qui vous incombe.

Et Allah sait mieux.