Un de mes enfants est allé faire ses études dans un pays européen et n’a pas suffisamment d’argent pour subvenir à ses besoins. Je lui ai donné une somme d’argent suffisante, sachant qu’il n’est pas marié. Au bout d’un an, j’ai dû le marier car il n’a pas pu rester célibataire. Cela m’a coûté cher. M’est-il permis ou non de considérer que la somme que j’ai payée pour marier mon fils est de la Zakat sur mes biens ?
Louange à Allah et que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses compagnons :
Selon la Charia, rien n’empêche que vous donniez le montant de la Zakat à votre fils pour se marier car vous n’êtes pas obligée de couvrir les frais de son mariage. Ce qui n’est pas permis est de dépenser la Zakat pour l’entretenir s’il est pauvre et mineur. Etant donné qu’il est devenu pubère et capable de gagner sa vie, vous n’êtes plus tenue de l’entretenir ni de couvrir ses frais d’études. A cet égard, Ibn `Abbâs, qu'Allah soit satisfait de lui et de son père, a dit : « S’ils sont des proches parents que vous n’êtes pas chargé d’entretenir, donnez-leur de la Zakat sur vos biens. Si vous êtes responsable de leur entretien, ne leur donnez pas de votre Zakat et n’en donnez pas à quiconque vous entretenez » (Al-Athram dans ses Sunân)
Cependant, il y a une condition à remplir, à savoir d’avoir l’intention que l’argent que vous donnez soit une Zakat au moment où vous le payez et non ultérieurement, car il est bien connu que les actions ne valent que par les intentions qui les motivent.
Par conséquent, il n’est pas correct de considérer que ce que vous avez dépensé par le passé pour couvrir les frais d’études ou du mariage de votre fils fait partie de la Zakat sur vos biens car l’intention de s’acquitter de la Zakat au moment de son versement est obligatoire comme nous l’avons déjà indiqué.
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