J’ai accompli le Hadj obligatoire et ma grand-mère maternelle m’a demandé de faire le Hadj obligatoire à sa place, car elle n’a la capacité financière ni la capacité physique de le faire. Puis-je accomplir le Hadj à sa place ? Quelles sont les conditions de mon obligation envers elle sachant que mon père est également incapable physiquement d’accomplir le Hadj obligatoire ?

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons :

Si vous avez accompli le Hadj pour vous-même, il vous est permis de le faire pour quelqu’un d’autre, s’il est effectivement licite de l’accomplir à sa place, comme dans le cas d’un mort ou d’une personne qui en est empêchée physiquement et n’a plus l’espoir d’en avoir la capacité, et ceci en raison du hadith où le Prophète, () a dit : « Accomplis le Hadj pour toi-même et puis pour Chubruma ». (Abû Dâwûd, Ibn Mâdja, Ibn Hibbân : Sahîh).

Si votre grand-mère n’a pas la capacité physique d’accomplir le Hadj, et n’a pas l’espoir de guérir, et qu’elle vous a demandé de faire le Hadj à sa place, il n’y a alors aucun mal à ce que vous le fassiez, même si elle n’est pas obligée de mandater quelqu’un pour accomplir le Hadj à sa place en raison du fait qu’elle n’en a pas la capacité financière, comme vous l’avez mentionné.

De plus, accomplir le Hadj à sa place fait partie de la piété filiale, mais si votre père est également incapable physiquement de faire le Hadj et vous a demandé de l’accomplir pour lui, son droit passe avant, car il est plus en droit que vous lui obéissiez. Abû Hurayra, qu'Allah lui fasse miséricorde, a rapporté qu’un homme dit au Prophète () :

- « Quelle est la personne qui mérite le plus ma bonne Compagnie ? »

- « Ta mère, ensuite ta mère, ensuite ta mère, puis ton père, et enfin ceux qui te sont les plus proches », répondit-il. (Mouslim)

L’imam al-Nawawî, qu'Allah lui fasse miséricorde, a dit : « Le juge ’Iyâdh a dit : ‘Il y a unanimité sur le fait que la mère et le père sont plus dignes d’être traités avec bienfaisance que quiconque’. Il a dit : ‘Certains hésitèrent entre les grands-parents et les frères concernant la parole du Prophète () : ‘ensuite ceux qui te sont les plus proches’. Les savants de notre école jurisprudentielle ont dit : ‘Il est recommandé de donner priorité dans la piété filiale à la mère, puis au père, puis aux enfants, puis aux grands-pères et aux grands-mères’. » Mais si votre père ne vous a pas demandé d’accomplir le Hadj pour lui, alors accomplissez-le pour votre grand-mère et vous en serez récompensé Inchallah.

Quant à votre question concernant les conditions de votre obligation envers elle, si vous voulez parler des caractéristiques du Hadj, comme cela ressort de votre question, vous devez alors formuler l’intention de faire le Hadj pour elle et vous mettre en état de sacralisation au Miqât en récitant la Talbiya, puis vous accomplissez les autres rites de façon ordinaire. Elle aura la récompense de ce Hadj et elle en tirera bénéfice Inchâ’ Allah. Elle accomplira ainsi son Hadj obligatoire et il ne vous est rien imposé de plus que cela.

Et Allah sait mieux.