J’habite à Leeds en Grande-Bretagne, et nous avons ici un problème, à savoir que le Cheikh ‘Abd Allah Djoday’, le responsable de la mosquée, dit que nous suivons le Conseil Européen de la Fatwa en ce qui concerne le début du mois béni de Ramadhan ainsi que la ‘Iid. Mais cette année-ci, le Cheikh a décidé soudainement qu’il ne suivrait pas le Conseil Européen de la Fatwa, et nous ne savons pas exactement qui il va suivre, mais il a décidé que mardi prochain serait le premier jour de la ‘Iid bien que la plupart des pays islamiques et arabes disent que ce sera le mercredi. Nous vous demandons une Fatwa, devons-nous jeûner ou cesser le jeûne, sachant que nous accomplissons la prière du Djom‘ah, prière du vendredi, ainsi que les autres prières dans cette même mosquée. Éclairez-nous, qu’Allah vous récompense. Nous vous remercions beaucoup.

Louanges à Allah. Paix et salut sur Son Prophète.

L’avis de la majorité des jurisconsultes est qu’il ne faut pas considérer les différences d’un pays à l’autre en ce qui concerne la vision de la nouvelle lune et que dès que la nouvelle lune de Ramadhan est aperçue dans un pays, tous les musulmans doivent jeûner.

Les Chaféites ainsi que quelques Hanafites disent que chaque pays doit observer la nouvelle lune et n’est pas obligé de suivre les autres pays en ce qui concerne son observation, et c’est l’avis prépondérant et sur lequel nous basons notre Fatwa.

Alors, quand il existe un Conseil ou un institut qui observe la nouvelle lune et qu’il l’aperçoit, tout musulman habitant de ce pays doit jeûner ou cesser de jeûner selon son observation de la lune, tant que le témoignage de ceux qui l’observent est admis. Pour que l’observation de la nouvelle lune soit admise, il faut qu’elle soit faite par au minimum une personne intègre observant la lune au début du mois de jeûne (Ramadhan) et au minimum deux personnes intègres observant la lune à la fin du mois de jeûne. Au cas où la lune n’était pas vue dans votre pays alors qu’elle l’était dans un autre pays, vous pouvez soit suivre l’avis de la majorité des jurisconsultes, à savoir de jeûner et finir le jeûne comme dans le pays islamique où la lune a été aperçue, soit suivre l’autre avis que nous avons soutenu.

Et Allah sait mieux.