Ma question concerne un homme musulman qui a quatre-vingts ans. Je vis avec lui dans la même maison et Ma Châ Allah, il est en bonne santé et se tient droit. Lui est-il permis de ne pas jeûner le mois de Ramadan en dépit du fait qu’il dorme jusqu’à la prière de Dhohr et ne prenne son petit déjeuner qu’à l’heure du Dhohr. Il mange très peu. En fait, il n’aime pas la nourriture. M’est-il permis de lui préparer un repas et de lui donner à manger pendant la journée du mois de Ramadan ? Il ne jeûne pas parce qu’il craint ne pas pouvoir supporter le jeûne et de mourir. Quel est le jugement à son sujet ?

Louange à Allah et que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses compagnons :

Si l’homme en question ne peut pas jeûner en raison de sa vieillesse ou si le jeûne lui occasionne d'énormes difficultés, alors il a le droit de ne pas jeûner et de nourrir à la place de chaque jour un pauvre.

Ibn Qudâmah, qu’Allah lui fasse miséricorde, a dit dans al-Mughni citant al-Kharaqî : « Si une personne est incapable de jeûner en raison d’un âge avancée, elle peut rompre son jeûne et nourrir chaque jour un pauvre. En résumé, si le jeûne affaiblit une personne âgée et lui est grandement pénible alors elle a le droit de ne pas jeûner et de nourrir chaque jour un pauvre; tel est l’avis d’Ibn ‘Abbas, Abu Horeira et Anas ainsi que de Saîd Ibn Djoubayr, Tâwûs, Abû Hanifa, al-Thawrî, Awzâ’î et d’autres, qu’Allah leur fasse miséricorde. Si cette personne âgée n’a pas les moyens de donner à manger aux pauvres alors rien ne lui incombe car Allah, exalté soit-Il, n’impose à aucune âme une charge supérieure à sa capacité. » (Al-Mughnî)

Tout ceci si le jeûne occasionne à cet homme des difficultés supérieures à la normale. Dans ce cas vous pouvez lui faire à manger et vous serez même récompensé pour cela.

S’il peut jeûner et que le jeûne n’occasionne aucune difficulté supérieure à la normale, alors il ne lui est pas permis de ne pas jeûner; et s’il ne jeûne pas, il ne vous est pas permis de l’aider à transgresser la sacralité du mois de Ramadan et à délaisser ce qu’Allah, exalté soit-Il, lui a imposé car celui qui aide une personne désobéissante à commettre une désobéissance est certes associé à elle dans le péché.