Setelah Nabi—Shallallâhu `alaihi wasallam—tuntas menyampaikan risalah kenabian, setelah kota Mekah ditaklukkan, dan orang-orang pun berbondong-bondong masuk ke dalam agama Allah, Allah—Subhânahu wata`âlâ—kemudian mewajibkan ibadah haji kepada umat Islam, yaitu di akhir-akhir tahun ke sembilan Hijriyah. Rasulullah—Shallallâhu `alaihi wasallam—pun berniat untuk melaksanakan haji, dan mengumumkan hal itu. Khalayak ramai kemudian mendengar berita rencana haji Rasulullah—Shallallâhu `alaihi wasallam—pada tahun itu, sehingga berdatanganlah sekian banyak manusia menuju Madinah. Mereka semua ingin menunaikan haji bersama Rasulullah, serta berimam kepada beliau.

Rasulullah—Shallallâhu `alaihi wasallam—berangkat dari Madinah pada tanggal 25 Dzulqa`dah, tahun kesepuluh Hijriyah. Beliau berangkat setelah Zuhur, dan kemudian tiba di Dzul Hulaifah. Di sana, beliau mandi untuk ihram, memakai minyak rambut dan wewangian, mengenakan pakaian ihram, dan mempersiapkan unta untuk hewan sembelihan. Kemudian beliau memulai talbiyah dengan menggabungkan niat haji dan umrah (haji Qirân). Beliau meneruskan perjalanan dengan tetap melantunkan talbiyah: "Aku penuhi panggilan-Mu ya Allah, aku penuhi panggilan-Mu. Aku penuhi panggilan-Mu, tiada sekutu bagi-Mu. Segala puji, nikmat, dan kerajaan hanya milik-Mu. Tiada sekutu bagi-Mu."

Ketika sampai di dekat kota Mekah, beliau singgah di Dzu Thuwâ, dan menginap di sana pada malam Ahad tanggal 4 Dzulhijjah, hingga shalat Subuh di sana. Setelah mandi di tempat itu, beliau memasuki kota Mekah pada siang hari dari sisi atas kota itu. Setelah memasuki Masjidil Haram, beliau melaksanakan thawaf mengelilingi Ka`bah, diikuti dengan sa`i di antara bukit Shafâ dan Marwa. Beliau tidak bertahallul dari ihram karena beliau melaksanakan haji Qirân dan telah membawa hewan tebusan. Beliau memerintahkan para shahabat yang tidak membawa hewan tebusan untuk menjadikan ihram mereka itu sebagai ihram umrah, sehingga setelah tawaf di Ka`bah dan Sa`i antara Shafâ dan Marwa, mereka bisa bertahallul dari ihram mereka. Nabi—Shallallâhu `alaihi wasallam—dan para shahabat tinggal di Mekah selama empat hari, dari hari Ahad hingga hari Rabu.

Pada waktu Dhuhâ tanggal 8 Dzulhijjah, Rasulullah dan kaum muslimin berangkat menuju Mina, melaksanakan shalat Zuhur, Asar, Maghrib, Isya, dan Subuh di sana. Setelah itu, beliau menunggu sebentar hingga terbit Matahari. Lalu beliau memerintahkan untuk mendirikan tenda di Namirah—sebuah tempat di dekat Arafah, namun bukan bagian dari Arafah. Rasulullah pun kemudian berhenti di sana. Setelah matahari condong ke Barat, beliau memerintahkan agar unta beliau yang bernama Qashwâ' disiapkan untuk beliau. Lalu beliau mendatangi lembah `Uranah, sementara ribuan orang telah berkumpul di sekeliling beliau. Beliau pun menyampaikan sebuah khutbah yang menyimpulkan pokok-pokok dan pondasi ajaran Islam.

Di antara yang beliau sampaikan adalah: "Sesungguhnya darah dan harta setiap kalian adalah diharamkan (untuk dirampas), sebagaimana haram (suci)-nya hari ini, di bulan ini, dan di negeri ini. Ketahuilah, bahwa perkara-perkara Jahiliah telah berada di bawah kedua kakiku (telah dihapuskan). Darah-darah (yang ditumpahkan akibat permusuhan zaman) Jahiliah telah dibatalkan (dihentikan dan tidak ada qishâsh atau pembalasan). Dan sesungguhnya darah pertama yang aku hapuskan adalah darah (keluarga) kami, darah Ibnu Rabî`ah ibinul Hârits (ibnu Abdul Muththalib). Dahulu ia disusui oleh Bani Sa`d, lalu ia dibunuh oleh Hudzail. Dan riba pertama yang aku hapuskan adalah riba (keluarga) kami, riba `Abbâs ibnu Abdul Muththalib, semuanya telah dibatalkan (tidak dituntut untuk membayar bunga ribanya). Bertakwalah kalian kepada Allah dalam berinteraksi dengan istri-istri kalian, karena sesungguhnya kalian mengambil mereka (sebagai istri kalian) dengan amanat Allah. Kalian menghalalkan kemaluan mereka (bagi diri kalian) dengan kalimat Allah, dan kewajiban mereka terhadap kalian adalah tidak boleh menyendiri dengan laki-laki asing yang kalian tidak sukai (maupun yang kalian sukai). Jika mereka melakukan hal itu, maka pukullah mereka dengan pukulan yang tidak melukai. Dan kewajiban kalian terhadap mereka adalah menafkahi dan memberi mereka pakaian dengan cara yang baik. Aku telah meninggalkan bersama kalian sesuatu yang menjadikan kalian tidak akan tersesat jika kalian berpegang teguh kepadanya, yaitu Kitab Allah. Sekarang, kalian akan aku tanya tentang diriku, apakah yang akan kalian katakan tentangku?" Mereka menjawab, "Kami bersaksi bahwa Anda telah menyampaikan, menunaikan (amanat kenabian) dan memberi nasihat." Lalu beliau mangangkat telunjuk ke langit kemudian mengarahkannya kepada mereka seraya berkata: "Ya Allah, saksikanlah. Ya Allah, saksikanlah." Beliau mengatakannya hal itu tiga kali.

Kemudian muazin mengumandangkan azan dan iqamah, dan Nabi mengimami jemaah haji melaksanakan shalat Zuhur. Setelah itu, dikumandangkan kembali iqamah, dan Nabi bersama jemaah haji melaksanakan shalat Ashar. Beliau tidak melakukan shalat apa pun di antara kedua shalat itu.

Setelah itu, Rasulullah mengendarai unta beliau hingga tiba di tempat wuquf di tanah Arafah itu, lalu beliau menghadap Kiblat dan melakukan wuquf di sana hingga terbenam matahari. Di sanalah turun firman Allah—Subhânahu wata`âlâ—(yang artinya): "Pada hari ini, telah Aku sempurnakan untuk kalian Agama kalian dan telah Aku cukupkan bagi kalian nikmat-Ku, dan telah Aku ridhai Islam sebagai agama kalian." [QS. Al-Mâ'idah: 3]

Setelah matahari terbenam, Rasulullah—Shallallâhu `alaihi wasallam—bergerak dari Arafah dengan membonceng Usâmah ibnu Zaid di belakang beliau, lalu berangkat ke Muzdalifah sambil bersabda, "Wahai sekalian manusia, jagalah ketenangan." Sesampai di Muzdalifah, beliau melakukan shalat Magrib dan Isya dengan satu azan dan dua iqamah. Beliau juga tidak melakukan shalat apa pun di antara kedua shalat itu. Selanjutnya, beliau tidur di sana sampai tiba waktu Subuh. Ketika fajar terbit (waktu Subuh), beliau melaksanakan shalat Subuh di awal waktu, lalu bergerak menuju Al-Masy`ar Al-Harâm—sebuah tempat di Muzdalifah, kemudian menghadap Kiblat di sana, berdoa kepada Allah, bertakbir, bertahlil, dan mengesakan-Nya. Beliau terus berada di sana hingga muncul cahaya merah menjelang matahari terbit dan sinarnya mulai memancar. Kemudian beliau bergerak menuju Mina sebelum terbit Matahari sambil tidak putus-putus melantunkan talbiyah. Beliau juga memerintahkan Ibnu `Abbâs untuk mencarikan tujuh butir batu kerikil. Setelah tiba di Mina, beliau melontar Jumrah Aqabah dengan mengendarai unta, menggunakan tujuh butir kerikil sambil bertakbir dalam setiap lemparan batu itu.

Setelah melakukan itu, beliau menyampaikan khutbah yang begitu mendalam, mengajarkan tentang kehormatan dan keutamaan hari Nahr (hari Idul Adha) di sisi Allah, serta kehormatan kota Mekah dibandingkan tempat-tempat yang lain. Beliau memerintahkan jemaah agar selalu patuh dan taat, mempelajari tata-cara manasik haji dari beliau, dan memerintahkan agar menyampaikan hal itu kepada orang lain. Beliau juga melarang mereka untuk kembali menjadi kafir dan saling bunuh-membunuh sesama mereka.

Kemudian beliau pergi ke tempat penyembelihan, lalu menyembelih sebanyak 63 (enam puluh tiga) ekor unta dengan tangan beliau sendiri, kemudian memerintahkan Ali untuk menyembelih yang tersisa dari jumlah seratus unta yang ada. Setelah selesai menyembelih hewan kurban, beliau memanggil tukang cukur, lalu mencukur rambut beliau dan membagikannya kepada orang-orang yang berada di sekeliling beliau.

Setelah itu, Rasulullah—Shallallâhu `alaihi wasallam—bergerak menuju Mekah dengan mengendarai unta, kemudian melakukan thawaf Ifâdhah di Ka`bah. Beliau juga menunaikan shalat Zuhur di Mekah, kemudian kembali ke Mina pada hari itu juga, dan mabit (bermalam) di sana. Keesokan harinya, beliau menunggu hingga tiba waktu zawâl (matahari condong ke Barat). Setelah zawâl dan masuk waktu Zuhur, beliau mendatangi ketiga Jumrah, lalu mulai melontar dari Jumrah Ash-Shugrâ, kemudian Al-Wushthâ, dan terakhir, Jumrah `Aqabah. Pada setiap Jumrah beliau melontar tujuh butir kerikil dan bertakbir dalam setiap lontaran. Beliau melakukan hal ini juga pada hari-hari Tasyrîq berikutnya. Selama hari Tasyrîq, beliau berada di Minâ menunaikan rangkaian ibadah haji, mengajarkan manusia ajaran-ajaran Syariat, berzikir menyebut nama Allah, menegakkan Tauhid, dan menghapus kesyirikan.

Pada tanggal tiga belas Dzulhijjah, Nabi—Shallallâhu `alaihi wasallam—berangkat meninggalkan Mina dan singgah di Khaif Bani Kinânah. Di sanalah beliau menghabiskan sisa hari dan malam beliau ketika itu. Beliau shalat Zhuhur, Ashar, Maghrib, dan Isya, kemudian tidur sejenak. Setelah itu, beliau mengendarai tunggangan beliau menuju Ka`bah dan melaksanakan Thawaf Wadâ` di sana, kemudian berangkat pulang ke Madinah.

Demikianlah, Rasulullah—Shallallâhu `alaihi wasallam—menyelesaikan rangkaian ibadah haji beliau. Dalam prosesnya, beliau menjelaskan kepada kaum Muslimin amalan-amalan haji mereka dan mengajarkan apa saja yang diwajibkan dan diharamkan bagi mereka di dalam haji. Dengan demikian, jadilah haji itu sebagai Hajjatul Balâgh (haji untuk menyampaikan tata-cara manasik), Hajjatul Islâm (haji kewajiban dalam Islam), sekaligus Hajjatul Wadâ' (Haji Perpisahan), karena tidak lama setelah itu, beliau wafat. Semoga shalawat dan salam selalu tercurah kepada beliau hingga hari Kiamat, amin.