ما حكم هجر صديقة لي، كانت مقربة مني، لكن كل شيء بيننا تفككك لأسباب كثيرة الله العليم بها. ولكن سؤالي هو أنها تؤذيني وتتعمد استفزازي، وتحملت منها ما لا أطيق لمدة 3 سنوات، وهي عندي على موقع الفيس بوك. فإذا قمت بحظرها فهل يجوز ذلك؛ لأنها لا تفيدني دينينا أو دنيويا بل بالعكس تؤذيني، وتنغص راحتي، وتسبب لي مشاكل تؤدي بي للتفكير والبعد عن الله، وهي أيضا لديها خلل في إيمانها؛ لأنها تنحاز لأهل البدع، وتدافع عن حزب اللات، ونصر اللات، وتنحاز لأهل البدع.
فأرجوكم أرجوكم الرد علي في حكم هجرها فأنا والله لا أريد الإطالة في التفاصيل يكفي أن الله يعلم أني مظلومة، وتحملت من الأذى ما الله به عليم. فقط أريد منكم إجابة إذا كان يجوز لي حظرها أو أكون بذلك أسيء لالتزامي وأخلاقي؛ لأني أرى أن مخالطتها أذى لي في ديني ودنياي؟
وجزاكم الله خيرا. ورجاء عدم نشر سؤالي على الموقع وجزاكم الله خيرا.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:

 فالأصل أنه يحرم هجران المسلم فوق ثلاث إلا لوجه شرعي؛ لحديث رسول الله صلى الله ‏عليه وسلم: لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ليال، يلتقيان فيعرض هذا، ويعرض ‏هذا، وخيرهما الذي يبدأ بالسلام‏. رواه البخاري.
فإذا كان حال هذه المرأة كما ذكرت، فعليك أن تنصحيها وتذكريها بالله، فإن لم يفد معها النصح، فهجرها الهجر الجميل، والبعد عنها خير لك من مخالطتها.

قال ابن عبد البر- رحمه الله- في الاستذكار: من خشي من مجالسته ومكالمته الضرر في الدين أو في الدنيا، والزيادة في العداوة والبغضاء فهجرانه والبعد عنه خير من قربه؛ لأنه يحفظ عليك زلاتك، ويماريك في صوابك، ولا تسلم من سوء عاقبة خلطته، ورب صرم جميل خير من مخالطة مؤذية. انتهى.
وقال في التميهد: وأجمع العلماء على أنه لا يجوز للمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث إلا أن يكون يخاف من مكالمته وصلته ما يفسد عليه دينه أو يولد ( به ) على نفسه مضرة في دينه أو دنياه، فإن كان ذلك فقد رخص له في مجانبته وبعده، ورب صرم جميل خير من مخالطة مؤذية. انتهى.
وهذا كله في جواز هجرها إن كانت مخالطتها مؤذية، مع بذلك الأسباب الممكنة في إصلاحها فلم تنفع معها، وخفت منها الإفساد والضرر المحقق. وأما مجرد حظرها على حسابك في الفيس بوك وغيره من صفحات التواصل فلا حرج فيه، ولا يعد من الهجر أصلا.
وللفائدة يرجى مراجعة هذه الفتوى: 130887.
 

والله أعلم.