أنا شاب، ولي أختان أكبر مني، متزوجتان، وربتا بيت، لا تعملان. توفيت والدتي منذ عدة أشهر، وكما هو معلوم في تلك الحالات هنالك ما يسمى بصرف مصاريف الجنازة من هيئة التأمينات التابعة لها والدتي -رحمة الله عليها- باعتبارها كانت موظفة في إحدى الهيئات الحكومية.
وبصراحة أنا من سعيت في تلك الخدمة باعتباري الولد الوحيد في الأسرة، وقد استغرق الأمر وقتا كثيرا؛ لما تحتاجه الهيئة من أوراق، وفحص دقيق لكل شيء.
وقد استنفدت طاقتي في ذلك الشيء، ولكن الحمد لله على كل شيء، وللعلم والدتي قبل أن تتوفى كانت محتفظة بمبلغ من المال؛ لنصرف منه نحن في حال حدوث أي شيء، فلم يغرم أي منا شيئا في مصاريف جنازة والدتي، فكل المصاريف التي تم صرفها في العزاء كانت من مال أمي أصلا.
والآن خاطبتنا هيئة التأمينات؛ لتؤكد لنا أنه تم صرف مصاريف الجنازة بواقع 3 أشهر من قيمة معاش أمي.
فكيف يوزع هذا المال علينا: هل يوزع بالتساوي، أم للذكر مثل حظ الأنثيين؟ علما بأن والدي متوفى أيضا منذ 15 عاما.
وشكرا جزيلا.

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:

فإن هذا المبلغ ليس من التركة، فلا يقسم قسمة الميراث بين الورثة، وإنما هو منحة من هيئة التأمينات، فيصرف حسب ما توجه به الهيئة، ويستحقه من عينتهم الهيئة أصحاب حق فيه، وعلى حسبما حددت.

جاء في فتاوى دار الإفتاء المصرية: الأموال التي تخرج من التأمينات، كمصاريف الجنازة تكون من حق من خرجت باسمه، ولا تدخل ضمن ميراث المتوفى؛ فأمثال هذه الأموال لا تعتبر تركة عن المتوفى، ولا تقسم بقسمة الميراث، وإنما تقسم طبقا لما تقرره الجهة التي صرفتها؛ حيث إن تكييفها قائم على التبرع من الجهة المانحة، وللمتبرع أن يوجه تبرعه حيث يشاء.

وعليه: فإن الشيك الذي صرف من التأمينات، كمصاريف الجنازة باسم زوجة المتوفى يكون خاصا بها، لا يشاركها فيه أحد. اهـ.

مع التنبيه إلى أن أنه ليس للعزاء مصاريف شرعية تؤخذ من التركة، فلا ينفق شيء من التركة في مصاريف العزاء بدون إذن الورثة كلهم، ومن صرف شيئا من التركة في مصاريف العزاء دون إذن بقية الورثة، فإنه يضمنه، إلا أن يسامحوه.

وأما مصاريف الجنازة، كثمن الكفن، وأجرة الغسال، ونحوها، فهذه تسمى مؤن التجهيز، فلا حرج عليك، فيما أنفقته من مال التركة فيها بالمعروف؛ لأنها مقدمة على حق الورثة في المال، وتؤخذ من التركة قبل قسمتها على الورثة. وللفائدة راجع الفتويين التاليتين: 442465 ، 471715 .

والله أعلم.