قد قرأت كثيرا عن الاحتلام وعلمت أنه يصيب النساء كما يصيب الرجال وأنا أعلم مواصفات السوائل التي تنزل منا مع أني لا أميز بينها كثيرا في الواقع! والآن إذا أحسست بانقباض في عضلات الرحم أثناء نومي دون رؤية أي شخص أو شيء ولازم ذلك لذة علما أني عند الاستيقاظ أجد سائلا شفافا أبيض ينزل مع البول ودائما بعد ذلك بساعات أرى سائلا شفافا يميل إلى الصفرة وسؤالي الآن:1- هل هذا احتلام؟2- هل المني ينزل بعد ساعات طوال من الاحتلام أم هذا غير ممكن؟ وقد استفتيت شيخا جليلا عندنا في هذا السؤال فقال لي :"لا تقنعيني أن هناك إنزالا بعد أربع ساعات من الاحتلام!!" اقتنعت بكلامه في البداية ولكن أصبحت أجد هذا السائل الأصفر غالبا عقب كل احتلام وبعد أربع ساعات فأكثر؟3- اذا رأيت السائل الأبيض الشفاف فاغتسلت لأني لست بالمميزة فأنا أشك دائما وأقول هو مذي ..لا مني فلأريح رأسي أغتسل ولكن بعدها بساعات كأربع مثلا أرى الأصفر فهل هذا مني ويجب علي أن أغتسل مرة أخرى علما أن السائل الأبيض الذي ينزل في المرة الأولى مواصفاته مختلفة عن الأصفر الثاني؟4- هل ختان الإناث يساعد في تقليل الاحتلام؟ وملاحظة أحب إضافتها أني إنسانة موسوسة جدا والذي يحصل دائما أني أغتسل عند رؤية السائل الأبيض وبعدها أغتسل إذا رأيت الأصفر ولقد بدأ هذا الأمر في النوم يصيبني كثيرا بشكل مبالغ فيه فأغتسل كثيرا! مع أني بعيدة عن المثيرات فأنا لا أشاهد التلفاز أو أطالع المجلات أو أسمع الموسيقى! ولا أتكلم مع الرجال!وأحافظ على أذكار النوم وأشغل وقتي بحفظ القرآن وطلب العلم النافع ولله الحمد! ولكن أحس أن هذا الشيطان وجد مني جهلا في هذه المسألة فأراد أن يشغل وقتي فيما لا ينفع وهو تكرارالاغتسال فأرجو منكم أن تهتموا لهذه الرسالة وأن تجيبوا على أسئلتي الأربعة بوضوح وبالأدلة لأن هذا الأمر قد أتعبني وبدأت الوسوسة تجرني شيئا فشيئا...
وبارك الله لكم على هذا العمل.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فإذا استيقظت من النوم ووجدت آثار المني على ثيابك، فإنه يجب عليك أن تغتسلي سواء تذكرت احتلاما أم لا، فإن لم تجدي بللا فلا يلزمك الغسل ولو رأيت أنك احتلمت أو شعرت بانقباض الفرج فالعبرة بوجود البلل بعد الاستيقاظ لا بما يراه النائم حين نومه، لما رواه أحمد من حديث عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن الرجل يجد البلل ولا يذكر احتلاما؟ قال: يغتسل، وعن الرجل يرى أنه قد احتلم ولا يرى بللا؟ فقال: لا غسل عليه.

وإذا رأيت أنك احتلمت فاستيقظت ولم تجدي شيئا، ثم بعد ساعات نزل منك مني وهو ماء أصفر رقيق وقد يبيض عند بعض النساء لفضل قوتها ولم يصاحب خروجه إحساس بلذة فيجب عليك الغسل عند أكثر الفقهاء وهم الشافعية والمالكية والحنابلة والحنفية ما عدا أبا يوسف من الحنفية، فإنه يرى أنه لا يجب الغسل إلا إذا صاحب خروجه لذة ولا يكتفي باللذة السابقة في النوم، والأحوط أن تأخذي برأي الأكثر وتغتسلي بعد خروج المني، ولا حرج عليك في الأخذ بقول أبي يوسف عند الضيق والحرج ودفع الشك والوسواس الذي بدأ يدب إليك. وننصحك بقراءة الفتوى رقم: 3086 لعلاج الوسواس.

وعليه، فالمني قد ينزل بعد ساعات من الاحتلام ويوجب الغسل عند الأكثر كما سبق تفصيله.

وإن كان الخارج بعد البول لا توجد فيه صفات المني، بل صفات الودي فهو ودي، أو صفات المذي فهو مذي، وعند الشك في أنه مني أو مذي، فإنه يجعله منيا ويغتسل، وقيل يتخير فإن شاء جعله منيا واغتسل وإن شاء جعله مذيا وغسل فرجه وما أصابه منه وتوضأ.

وإذا شك بين الثلاثة فلا يجب عليه الغسل، قال الدردير في الشرح الصغير: لو شك بين ثلاثة أمور كمني ومذي وودي، لم يجب الغسل، لأن تعلق التردد: بين ثلاثة أشياء يصير كل فرد من أفرادها وهما. انتهى

ولذلك يحسن أن نذكر لك صفات الودي والمني والمذي لتفرقي بينهم قدر الإمكان.

- المذي وهو: ماء أبيض رقيق يخرج عند مبادئ اللذة وعند الملاعبة، أو تذكر الجماع أو إرادته، ويشترك الرجل والمرأة فيه، وهو نجس، وناقض للوضوء بالاتفاق.

- والودي وهو: ماء أبيض كدر يخرج بعد البول غالبا، ولا علاقة له بالشهوة، وحكمه حكم البول.

- وأما مني المرأة فأصفر رقيق وقد يبيض لفضل قوتها.

وبهذا تكون قد عرفت المذي والمني والودي ومواصفات كل منها، وأما قولك: هل ختان الإناث يساعد على تقليل الاحتلام؟ والجواب: نعم كما بينا ذلك في الفتوى رقم: 48958.

والله أعلم.