حاشية ابن قاسم

( قوله : فوق المأخوذ إلخ ) ينبغي أن يقال هنا ويعرف ذلك بالتقويم والنسبة على قياس ما تقدم ( قوله : ولو انقسمت ماشيته لصغار وكبار وجب كبيرة بالقسط إلخ ) عبارة شرح العباب : ولو ملك أربعين نصفها صغار لزمه كبيرة بنصف قيمة كبيرة ونصف قيمة صغيرة فإن لم يوجد لائقة فالقيمة ا هـ ولو ملك مائة من الكبار فنتجت قبل تمام الحول إحدى وعشرين فينبغي أن الواجب كبيرتان بالقسط بأن تساويا مائة جزء من كبيرتين وإحدى وعشرين جزءا من صغيرتين

حاشية الشرواني

( قوله : إذا ماتت الأمهات إلخ ) أي : وقد تم حولها نهاية ( قوله : ما لم تجذع ) أي : لم تبلغ سنة مغني و ع ش ( قوله : وكثر ) الأولى ، وما كثر ( قوله : في غير الغنم ) أي : وأما الغنم فقد اختلف واجب أنصابها بالعدد ( قوله : فصيل فوق المأخوذ إلخ ) ينبغي أن يقال هنا ويعرف ذلك بالتقويم والنسبة على قياس ما تقدم سم ( قوله : والكلام إلخ ) عبارة المغني والنهاية : ومحل إجزاء الصغير إذا كان من الجنس فإن كان من غيره كخمسة أبعرة صغار أخرج عنها شاة لم يجز إلا ما يجزئ في الكبار ا هـ .

( قوله : ولو انقسمت ماشيته لصغار وكبار إلخ ) عبارة شرح العباب : ولو ملك أربعين نصفها صغار لزمه كبيرة بنصف قيمة كبيرة ونصف قيمة صغيرة فإن لم يجد لائقة فالقيمة ، ولو ملك مائة من الكبار فنتجت قبل تمام الحول إحدى وعشرين فينبغي أن الواجب كبيرتان بالقسط بأن تساويا مائة جزء من كبيرتين وإحدى وعشرين جزءا من صغيرتين سم ( قوله : وجبت كبيرة إلخ ) وإن كانت في سن فوق سن فرضه لم يكلف الإخراج منها بل له تحصيل السن الواجب ، وله الصعود والنزول في الإبل كما تقدم نهاية وأسنى ( قوله : به ) أي : بالقسط ع ش ( قوله : كما مر ) أي : في شرح ، ولا يتعين غالب غنم البلد كردي ( قوله : فيما سبق ) أي : فيما وجب فيه التقسيط مما اختلفت ماشيته نوعا أو سلامة وعيبا أو إناثا وذكورا ونحوها ، ولم يجد ما يفي بالتقسيط فيخرج القيمة