أي هذا باب في بيان فضل من بات على الوضوء، وبات من البيتوتة، يقال: بات يبيت، وبات يبات بيتوتة، وبات يفعل كذا إذا فعله ليلا، كما يقال: ظل يفعل كذا إذا فعله بالنهار.

وجه المناسبة بين البابين من حيث اشتمال كل منهما على بيان اكتساب فضيلة، وأجر، وأما إدخاله هذا الباب في الأبواب المتقدمة فظاهر؛ لأنه من تعلقات الوضوء. قوله: " على الوضوء " بالألف واللام في رواية nindex.php?page=showalam&ids=12002أبي ذر، وفي رواية غيره "على وضوء" بدون الألف واللام.