أي وفي بيان ما جاء في أخذ الجزية إلى آخره وهذا من بقية الترجمة ، قوله " والعجم " أعم من المعطوف عليه من وجه وأخص من وجه آخر ، وهذا الذي ذكره هو قول nindex.php?page=showalam&ids=11990أبي حنيفة رضي الله تعالى عنه فإن عنده تؤخذ الجزية من جميع الأعاجم سواء كانوا من أهل الكتاب أو من المشركين ، وعند الشافعي وأحمد : لا يؤخذ إلا من أهل الكتاب ، وعند nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : يجوز أن تضرب الجزية على جميع الكفار من كتابي ومجوسي ووثني وغير ذلك إلا من ارتد ، وبه قال nindex.php?page=showalam&ids=13760الأوزاعي وفقهاء الشام .