القول في تأويل قوله تعالى : ( وإن يكذبوك فقد كذبت رسل من قبلك وإلى الله ترجع الأمور ( 4 ) يا أيها الناس إن وعد الله حق فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور ( 5 ) )

يقول - تعالى ذكره - لنبيه محمد - صلى الله عليه وسلم - : وإن يكذبك يا محمد هؤلاء المشركون بالله من قومك فلا يحزننك ذاك ، ولا يعظم عليك ، فإن ذلك سنة أمثالهم من كفرة الأمم بالله من قبلهم وتكذيبهم رسل الله التي أرسلها إليهم من قبلك ، ولن يعدو مشركو قومك أن يكونوا مثلهم ، فيتبعوا في تكذيبك منهاجهم ويسلكوا سبيلهم ( وإلى الله ترجع الأمور ) يقول - تعالى ذكره - : وإلى الله مرجع أمرك وأمرهم ، فمحل بهم العقوبة ، إن هم لم ينيبوا إلى طاعتنا في اتباعك والإقرار بنبوتك ، وقبول ما دعوتهم إليه من النصيحة نظير ما أحللنا بنظرائهم من الأمم المكذبة رسلها قبلك ، ومنجيك وأتباعك من ذلك ، سنتنا بمن قبلك في رسلنا وأوليائنا .

[ ص: 439 ] وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل .

ذكر من قال ذلك :

حدثنا بشر قال : ثنا يزيد قال : ثنا سعيد ، عن قتادة ( وإن يكذبوك فقد كذبت رسل من قبلك ) يعزي نبيه كما تسمعون .

وقوله ( يا أيها الناس إن وعد الله حق ) يقول - تعالى ذكره - لمشركي قريش المكذبي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : يا أيها الناس إن وعد الله إياكم بأسه على إصراركم على الكفر به ، وتكذيب رسوله محمد - صلى الله عليه وسلم - ، وتحذيركم نزول سطوته بكم على ذلك حق ، فأيقنوا بذلك ، وبادروا حلول عقوبتكم بالتوبة ، والإنابة إلى طاعة الله ، والإيمان به وبرسوله ( فلا تغرنكم الحياة الدنيا ) يقول : فلا يغرنكم ما أنتم فيه من العيش في هذه الدنيا ورياستكم التي تترأسون بها في ضعفائكم فيها عن اتباع محمد والإيمان ( ولا يغرنكم بالله الغرور ) يقول : ولا يخدعنكم بالله الشيطان ، فيمنيكم الأماني ، ويعدكم من الله العدات الكاذبة ، ويحملكم على الإصرار على كفركم بالله .

كما حدثني علي قال : ثنا أبو صالح قال : ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس في قوله ( ولا يغرنكم بالله الغرور ) يقول : الشيطان .