قوله : ( عن عبد الله بن مالك ابن بحينة ) الصواب فيه أن ينون ( مالك ) ويكتب ( ابن ) بالألف لأن ابن بحينة ليس صفة لمالك بل صفة لعبد الله لأن عبد الله اسم أبيه مالك واسم أم عبد الله ( بحينة ) فبحينة امرأة مالك وأم عبد الله بن مالك .

قوله : ( فرج بين يديه ) يعني بين يديه وجنبيه .

قوله : ( يجنح في سجوده ) هو بضم الياء وفتح الجيم وكسر النون المشددة ، وهو معنى فرج بين يديه ، وهو معنى قوله في الرواية الأخرى ( خوى بيديه ) بالخاء المعجمة وتشديد الواو وفرج وجنح وخوى بمعنى واحد ومعناه كله باعد مرفقيه وعضديه عن جنبيه .

قوله : ( nindex.php?page=hadith&LINKID=3504795يجنح في سجوده حتى نرى بياض إبطيه ) هو بالنون في ( نرى ) ، وروي ( بالياء ) المثناة من تحت المضمومة ، وكلاهما صحيح ، ويؤيد الياء الرواية الأخرى عن ميمونة ( nindex.php?page=hadith&LINKID=3504796إذا سجد خوى بيديه حتى يرى وضح إبطيه ) ضبطناه وضبطوه هنا بضم الياء ، ويؤيد النون رواية الليث في هذا الطريق ( حتى إني لأرى بياض إبطيه ) .