وما نرسل بالآيات إلا تخويفا

هذا بيان لحكمة أخرى في ترك إرسال الآيات إلى قريش ، تشير إلى أن الله تعالى أراد الإبقاء عليهم ليدخل منهم في الإسلام كثير ، ويكون نشر الإسلام على يد كثير منهم .

وتلك مكرمة للنبيء صلى الله عليه وسلم ، فلو أرسل الله لهم الآيات كما سألوا مع أن جبلتهم العناد لأصروا على الكفر فحقت عليهم سنة الله التي قد خلت في عباده ، وهي الاستئصال عقب إظهار الآيات ; لأن إظهار الآيات [ ص: 145 ] تخويف من العذاب ، والله أراد الإبقاء على هذه الأمة قال وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم الآية ، فعوضنا تخويفهم بدلا عن إرسال الآيات التي اقترحوها .

والقول في تعدية وما نرسل بالآيات كالقول في وما منعنا أن نرسل بالآيات معنى وتقديرا على الوجهين ، والتخويف : جعل المرء خائفا .

والقصر في قوله إلا تخويفا لقصر الإرسال بالآيات على علة التخويف ، وهو قصر إضافي ، أي لا مباراة بين الرسل وأقوامهم أو لا طمعا في إيمان الأقوام فقد علمنا أنهم لا يؤمنون .