الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

مسند أبي الدرداء رضي الله عنه

- مسند ثوبان رضي الله عنه

- مسند العرباض بن سارية رضي الله عنه

- مسند أبي جحيفة رضي الله عنه

- مسند جابر بن سمرة رضي الله عنه

- مسند زيد بن أرقم رضي الله عنه

- مسند الجارود بن المعلى رضي الله عنه

- مسند بريدة بن الحصيب رضي الله عنه

- مسند وائل بن حجر رضي الله عنه

- مسند أبي برزة الأسلمي رضي الله عنه

- مسند سمرة بن جندب رضي الله عنه

مسند ابن عباس رضي الله عنهما

مسند عبد الله بن عمر

مسند أنس بن مالك

تتمة مرويات أبي هريرة

مسند أبي سعيد الخدري

مسند عائشة أم المؤمنين

البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18

البزار - أبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق العتكي البزار

صفحة

جزء

5211 - حدثنا عمرو بن علي ، قال : نا خالد بن الحارث قال : نا المسعودي عن محمد بن عبد الرحمن مولى آل طلحة ، عن كريب ، عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال : كان اسم جويرية برة فحول النبي صلى الله عليه وسلم اسمها فسماها جويرية فمر بها وهي في مصلاها تسبح وتذكر الله بعدما ارتفع النهار فقال : يا جويرية ما زلت في مكانك ؟ قالت : ما زلت في مكاني هذا ، فقال : لقد تكلمت بأربع كلمات أفضل مما قلت ، قالت : قلت : كيف ؟ قال : قلت : سبحان الله عدد خلقه سبحان الله رضى نفسه ، سبحان الله زنة عرشه ، سبحان الله مداد كلماته ، والحمد لله مثل ذلك .

[ ص: 380 ] وهذا الحديث قد روي بنحو منه من غير وجه بغير هذا اللفظ فأخرجنا كل حديث بلفظه في موضعه .

5211 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ ، قَالَ : نَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ قَالَ : نَا الْمَسْعُودِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَوْلَى آلِ طَلْحَةَ ، عَنْ كُرَيْبٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا - قَالَ : كَانَ اسْمُ جُوَيْرِيَةَ بَرَّةَ فَحَوَّلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْمَهَا فَسَمَّاهَا جُوَيْرِيَةَ فَمَرَّ بِهَا وَهِيَ فِي مُصَلَّاهَا تُسَبِّحُ وَتَذْكُرُ اللهَ بَعْدَمَا ارْتَفَعَ النَّهَارُ فَقَالَ : يَا جُوَيْرِيَةُ مَا زِلْتِ فِي مَكَانِكِ ؟ قَالَتْ : مَا زِلْتُ فِي مَكَانِي هَذَا ، فَقَالَ : لَقَدْ تَكَلَّمْتُ بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ أَفْضَلَ مِمَّا قُلْتِ ، قَالَتْ : قُلْتُ : كَيْفَ ؟ قَالَ : قُلْتُ : سُبْحَانَ اللهِ عَدَدَ خَلْقِهِ سُبْحَانَ اللهِ رِضَى نَفْسِهِ ، سُبْحَانَ اللهِ زِنَةَ عَرْشِهِ ، سُبْحَانَ اللهِ مِدَادَ كَلِمَاتِهِ ، وَالْحَمْدُ لِلهِ مِثْلُ ذَلِكَ .

[ ص: 380 ] وَهَذَا الْحَدِيثُ قَدْ رُوِيَ بِنَحْوٍ مِنْهُ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ بِغَيْرِ هَذَا اللَّفْظِ فَأَخْرَجْنَا كُلَّ حَدِيثٍ بِلَفْظِهِ فِي مَوْضِعِهِ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث