[ ص: 114 ] 1438 - (ع) : الحكم بن عتيبة الكندي أبو محمد ، ويقال أبو عبد الله ، ويقال : أبو عمر الكوفي مولى عدي بن عدي الكندي ، ويقال : مولى امرأة من كندة ، وليس بالحكم بن عتيبة بن النهاس العجلي الذي كان قاضيا بالكوفة ، فإن ذاك لم يرو عنه شيء من الحديث .
[ ص: 115 ] روى عن : إبراهيم التيمي (د) ، وإبراهيم النخعي (ع) ، وحجية بن عدي الكندي (د ت ق) ، والحسن العرني (خ م س) ، وحنش الكناني (د ت) ، وخيثمة بن عبد الرحمن ، وذر بن عبد الله الهمداني (خ م د س ق) ، وذكوان أبي صالح السمان (خ م ق) ، ورجاء بن حيوة ، وزيد بن أرقم ، وقيل : لم يسمع منه ، وسالم بن أبي الجعد (س) ، وسعد بن عبيدة (سي) ، (خ م د س ق) ، وسعيد بن جبير وسعيد بن عبد الرحمن بن أبزى (م س) ، وشريح بن الحارث القاضي ، وأبي وائل شقيق بن سلمة (س) ، (د) ، وشهر بن حوشب وطاوس بن كيسان اليماني ، (م) ، وعامر الشعبي وعبد الله بن أبي أوفى (ق) ، وعبد الله بن شداد بن الهاد (مد س ق) ، وعبد الله بن نافع مولى بني هاشم (دعس) ، وعبد الحميد بن عبد الرحمن بن زيد بن الخطاب (د س ق) ، (ع) ، وعبد الرحمن بن أبي ليلى وعبيد الله بن أبي رافع (د ت س) ، وعراك بن مالك (خ م) ، وعروة بن النزال التميمي (س) ، (خت م س ق) ، وعطاء بن أبي رباح (س) ، وعكرمة مولى ابن عباس وعلي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (خ م س) ، وعمارة بن غزية (م د س ق) ، وأبي ميسرة عمرو بن شرحبيل ، (س) ، وهو أكبر منه ، وعمرو بن شعيب والقاسم بن مخيمرة (خت م س ق) ، وقيس بن أبي حازم ، ومجاهد بن جبر (خ م د س ق) ، وأبي جعفر محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ، (خ ت س) ، ومحمد بن كعب القرظي ومصعب بن سعد بن أبي وقاص (خ م س) ، ومقسم مولى ابن عباس (س ق) ، وموسى بن طلحة بن عبيد الله (س) ، وميمون بن أبي شبيب [ ص: 116 ] ، وميمون بن مهران (م) ، (م د س) ، ونافع مولى ابن عمر وأبي جحيفة ، وهب بن عبد الله السوائي الصحابي (خ م س ق) ، ويحيى بن الجزار (م د س) ، ويزيد بن شريك التيمي (س) ، ويزيد بن صهيب الفقير (س) ، وأبي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام (س) ، وأبي عمر الصيني (سي) ، وأبي محمد البصري (عس) ، ويقال أبي المورع (عس) ، وعائشة بنت سعد بن أبي وقاص (ص) .
روى عنه : أبان بن تغلب (م د) ، وأبان بن صالح (د) ، وأبو شيبة إبراهيم بن عثمان العبسي (ت ق) ، والأجلح بن عبيد الله بن حجية بن عدي الكندي (ت) ، وأشعث بن سوار (س) ، (ت ق) ، وحجاج بن أرطاة وحجاج بن دينار (د ت سي ق) ، والحسن بن الحر (مد) ، والحسن بن عمرو الفقيمي (د) ، وحمزة بن حبيب الزيات (م س) ، ، وخالد الحذاء (م س) ، وزيد بن أبي أنيسة وسعيد بن المرزبان أبو سعد البقال ، وسفيان بن حسين (خ د ت س) ، وسلمة بن تمام أبو عبد الله الشقري (س) ، (م س) ، وسليمان الأعمش وسليمان الشيباني ، (خ م د ت س) ، وشعبة بن الحجاج ، وعبد الرحمن بن عبد الله المسعودي ، وعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي وعبد الملك بن حميد بن أبي غنية (خ مد س) ، وأبو إسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي ، وعمرو بن قيس الملائي (م ت س) ، والعلاء بن المسيب (س) ، وعيسى بن عبد الرحمن بن أبي ليلى (د) إن كان محفوظا ، ، وقتادة بن دعامة (م) ، ومالك بن مغول ومحمد بن جحادة (م س) ، ومحمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى [ ص: 117 ] (س ق) ، ومحمد بن قيس الأسدي (د) ، (خ م) ، ومسعر بن كدام (س) ، ومطر الوراق ومطرف بن طريف (م س) ، ومنصور بن زاذان (س) ، (خ م س) ، ومنصور بن المعتمر وأبو إسرائيل الملائي (ت ق) ، وأبو الحسن الكوفي (د ت عس) ، وأبو خالد الدلاني (د) ، وأبو عوانة (م) .
قال ضمرة بن ربيعة عن : حججت فلقيت الأوزاعي فقال لي : هل لقيت الحكم ؟ قلت : لا ، قال : فالقه ، فما بين لابتيها أفقه منه . عبدة بن أبي لبابة
وقال الوليد بن مسلم عن : قال لي الأوزاعي : ألقيت الحكم بن عتيبة ؟ قلت : نعم . قال : أما إنه ما بين لابتيها أفقه منه . يحيى بن أبي كثير
قال الأوزاعي : وعطاء وأصحابه أحياء ، وذلك بمنى .
وقال أبو إسرائيل الملائي عن مجاهد بن رومي : رأيت الحكم في مسجد الخيف ، وعلماء الناس عيال عليه .
وفي رواية : ما كنت أعرف فضل الحكم إلا إذا اجتمع الناس في مسجد منى ، رأيت علماء الناس عيالا عليه .
وقال عباس الدوري عن عن يحيى بن معين : كان الحكم إذا قدم المدينة أخلوا له سارية النبي صلى الله عليه وسلم يصلي إليها ، قال جرير [ ص: 118 ] عن مغيرة : يعني الحكم بن عتيبة ، وكان صاحب عبادة وفضل . عباس
وقال عن عمرو بن محمد الناقد : ما كان بالكوفة بعد إبراهيم والشعبي مثل الحكم وحماد . سفيان بن عيينة
وقال أحمد بن سنان القطان : أخبرني موسى بن نصير - صاحب لنا - قال : سمعت ، وقلت له : يا أبا سعيد الحكم بن عتيبة ؟ قال : ثبت ثقة ، ولكن مختلف . يعني : حديثه . عبد الرحمن بن مهدي
وقال صالح بن أحمد بن حنبل عن : قلت علي ابن المديني : أي أصحاب إبراهيم أحب إليك ؟ قال : الحكم ومنصور . قلت : أيهما أحب إليك ؟ قال : ما أقربهما . ليحيى بن سعيد القطان
وقال سعيد بن أبي سعيد الأنماطي الرازي : سئل عن الحكم بن عتيبة ، قال : ليس هو بدون عمرو بن مرة وأبي حصين . أحمد بن حنبل
وقال : سألت عبد الله بن أحمد بن حنبل : من أثبت [ ص: 119 ] الناس في إبراهيم ؟ قال : الحكم بن عتيبة ، ثم منصور . أبي
وقال : قلت عثمان بن سعيد الدارمي : الحكم أحب إليك في إبراهيم أو الفضيل بن عمرو ؟ فقال : الحكم أعلم . ليحيى بن معين
وقال عن إسحاق بن منصور : الحكم بن عتيبة ثقة . يحيى بن معين
وكذلك قال ، أبو حاتم ، وزاد : ثبت . والنسائي
وقال : ثبت ثقة في الحديث ، وكان من فقهاء أصحاب إبراهيم ، وكان صاحب سنة واتباع ، ولم يسمع منه سفيان ، وقد أدركه ، روي أن أبا عوانة سمع منه أربعمائة حديث ، ولم يحدث منها إلا بحديثين ، وترك الباقي منها من أجل شعبة ، وكان فيه تشيع إلا أن ذلك لم يظهر منه إلا بعد موته . أحمد بن عبد الله العجلي
وقال عن شهاب بن خراش : كان أول من سدس مسروق . قال : نظرت أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم فوجدت العلم انتهى إلى ستة منهم ... فذكر الحديث . قال : وسدسوا أصحاب إبراهيم : [ ص: 120 ] الحكم ، وحماد ، والأعمش ، وأبو معشر زياد بن كليب ، والحارث العكلي ، ومنصور . الحجاج بن دينار
ذكر أبو بكر ابن منجويه أنه ولد سنة خمسين ، وقيل : إنه مات سنة ثلاث عشرة ومائة .
وقال الواقدي : سنة أربع عشرة .
وقال عمرو بن علي ، ومحمد بن سعد ، وأبو نعيم : سنة خمس عشرة ومائة .
روى له الجماعة .