[ ص: 138 ] 1638 - (د ق) : خالد بن عمرو بن محمد بن عبد الله بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية القرشي الأموي السعيدي، أبو سعيد الكوفي، ابن عم عبد العزيز بن أبان .

روى عن : إسحاق بن سعيد الأموي ، وبسام الصيرفي ، وسعيد بن صالح الأسدي الأشج ، nindex.php?page=showalam&ids=16004وسفيان الثوري (د ق) ، وسهل بن يوسف بن سهل بن مالك الأنصاري ، nindex.php?page=showalam&ids=16008وشعبة بن الحجاج ، وشيبان بن عبد الرحمن ، وصدقة بن سليمان الجعفري ، وعبد الأعلى بن أبي عبد الله العنزي ، وعبيد الله بن تمام البصري ، وعمرو بن الأزهر ، وعنبسة بن عبد الرحمن القرشي ، والعلاء بن المسيب ، nindex.php?page=showalam&ids=15124والليث بن سعد ، nindex.php?page=showalam&ids=16872ومالك بن مغول ، والمغيرة بن زياد الموصلي ، والمنذر بن ثعلبة ، nindex.php?page=showalam&ids=17235وهشام الدستوائي ، nindex.php?page=showalam&ids=17415ويونس بن أبي إسحاق ، وأبي إسرائيل الملائي .

روى عنه : nindex.php?page=showalam&ids=12396إبراهيم بن موسى الرازي ، وأحمد بن عبيد بن ناصح [ ص: 139 ] النحوي وأبو علي أحمد بن محمد بن أبي الحناجر ، nindex.php?page=showalam&ids=14386وأحمد بن منصور الرمادي ، وحاجب بن سليمان المنبجي ، والحسن بن علي الخلال (د) ، وسليمان بن داود بن ثابت الواسطي ، وشهاب بن عباد العبدي (ق) ، وعبد الله بن عمر الخطابي ، وعبد الحميد بن بيان ، وعبدة بن سليمان المروزي ، وأبو نعيم عبيد بن هشام الحلبي ، وعلي بن محمد الطنافسي ، وعلي بن معبد بن نوح المصري الصغير ، وعمر بن يزيد السياري ، وأبو عبيد القاسم بن سلام ، وأبو غسان مالك بن يحيى السوسي ، nindex.php?page=showalam&ids=13844ومحمد بن الحسين البرجلاني ، nindex.php?page=showalam&ids=12137وأبو كريب محمد بن العلاء ، والمسيب بن واضح ، ومنجاب بن الحارث التميمي ، ويوسف بن سعيد بن مسلم ، ويوسف بن عدي .

وكتب عنه nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين ، ولم يحدث عنه.

قال nindex.php?page=showalam&ids=12260أحمد بن سنان الواسطي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل : منكر الحديث.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16408عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12251أبيه : ليس بثقة، يروي أحاديث بواطيل.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14304عباس الدوري ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين : ليس حديثه بشيء.

[ ص: 140 ] وقال الحسين بن حبان ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين : كان كذابا يكذب، حدث عن شعبة أحاديث موضوعة.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري ، nindex.php?page=showalam&ids=14451وزكريا بن يحيى الساجي : منكر الحديث.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16328ابن أبي حاتم عن nindex.php?page=showalam&ids=12013أبي زرعة : منكر الحديث.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=13850سعيد بن عمرو البرذعي : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=12013أبا زرعة يقول : نصر بن باب، اضرب على حديثه، وكان جنبه حديث لخالد بن عمرو القرشي فقال : وخالد أيضا ألحقه به.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=11970أبو حاتم : متروك الحديث ضعيف.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=11998أبو داود : ليس بشيء.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي : ليس بثقة.

[ ص: 141 ] وقال nindex.php?page=showalam&ids=16216صالح بن محمد البغدادي : كان يضع الحديث.

وذكره nindex.php?page=showalam&ids=13053أبو حاتم بن حبان في كتاب "الثقات" وقال في كتاب "الضعفاء" : كان ينفرد عن الثقات بالموضوعات، لا يحل الاحتجاج بخبره.

روى له أبو داود مقرونا بغيره، وابن ماجه.

[ ص: 138 ] 1638 - (د ق) : خَالِدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ بْنِ أُمَيَّةَ الْقُرَشِيُّ الْأُمَوِيُّ السَّعِيدِيُّ، أَبُو سَعِيدٍ الْكُوفِيُّ، ابْنُ عَمِّ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبَانَ .

رَوَى عَنْ : إِسْحَاقَ بْنِ سَعِيدٍ الْأُمَوِيِّ ، وَبَسَّامٍ الصَّيْرَفِيِّ ، وَسَعِيدِ بْنِ صَالِحٍ الْأَسَدِيِّ الْأَشَجِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16004وَسُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ (د ق) ، وَسَهْلِ بْنِ يُوسُفَ بْنِ سَهْلِ بْنِ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16008وَشُعْبَةَ بْنِ الْحَجَّاجِ ، وَشَيْبَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَصَدَقَةَ بْنِ سُلَيْمَانَ الْجَعْفَرِيِّ ، وَعَبْدِ الْأَعْلَى بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْعَنَزِيِّ ، وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ تَمَّامٍ الْبَصْرِيِّ ، وَعَمْرِو بْنِ الْأَزْهَرِ ، وَعَنْبَسَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيِّ ، وَالْعَلَاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، nindex.php?page=showalam&ids=15124وَاللَّيْثِ بْنِ سَعْدٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16872وَمَالِكِ بْنِ مِغْوَلٍ ، وَالْمُغِيرَةِ بْنِ زِيَادٍ الْمَوْصِلِيِّ ، وَالْمُنْذِرِ بْنِ ثَعْلَبَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=17235وَهِشَامٍ الدَّسْتُوَائِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=17415وَيُونُسَ بْنِ أَبِي إِسْحَاقَ ، وَأَبِي إِسْرَائِيلَ الْمُلَائِيِّ .

رَوَى عَنْهُ : nindex.php?page=showalam&ids=12396إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ نَاصِحٍ [ ص: 139 ] النَّحْوِيُّ وَأَبُو عَلِيٍّ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْحَنَاجِرِ ، nindex.php?page=showalam&ids=14386وَأَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الرَّمَادِيُّ ، وَحَاجِبُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمِنْبَجِيُّ ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ (د) ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ ثَابِتٍ الْوَاسِطِيُّ ، وَشِهَابُ بْنُ عَبَّادٍ الْعَبْدِيُّ (ق) ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْخَطَّابِيُّ ، وَعَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَيَانٍ ، وَعَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ الْمَرْوَزِيُّ ، وَأَبُو نُعَيْمٍ عُبَيْدُ بْنُ هِشَامٍ الْحَلَبِيُّ ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الطَّنَافِسِيُّ ، وَعَلِيُّ بْنُ مَعْبَدِ بْنِ نُوحٍ الْمِصْرِيُّ الصَّغِيرُ ، وَعُمَرُ بْنُ يَزِيدَ السَّيَّارِيُّ ، وَأَبُو عُبَيْدٍ الْقَاسِمُ بْنُ سَلَّامٍ ، وَأَبُو غَسَّانَ مَالِكُ بْنُ يَحْيَى السُّوسِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=13844وَمُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْبُرْجُلَانِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=12137وَأَبُو كُرَيْبٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ ، وَالْمُسَيِّبُ بْنُ وَاضِحٍ ، وَمِنْجَابُ بْنُ الْحَارِثِ التَّمِيمِيُّ ، وَيُوسُفُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، وَيُوسُفُ بْنُ عَدِيٍّ .

وَكَتَبَ عَنْهُ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ ، وَلَمْ يُحَدِّثْ عَنْهُ.

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12260أَحْمَدُ بْنُ سِنَانٍ الْوَاسِطِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ : مُنْكَرُ الْحَدِيثِ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16408عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَبِيهِ : لَيْسَ بِثِقَةٍ، يَرْوِي أَحَادِيثَ بَوَاطِيلَ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14304عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : لَيْسَ حَدِيثُهُ بِشَيْءٍ.

[ ص: 140 ] وَقَالَ الْحُسَيْنُ بْنُ حِبَّانَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : كَانَ كَذَّابًا يَكْذِبُ، حَدَّثَ عَنْ شُعْبَةَ أَحَادِيثَ مَوْضُوعَةً.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=14451وَزَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ : مُنْكَرُ الْحَدِيثِ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16328ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12013أَبِي زَرْعَةَ : مُنْكَرُ الْحَدِيثِ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13850سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو الْبَرْذَعِيُّ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12013أَبَا زُرْعَةَ يَقُولُ : نَصْرُ بْنُ بَابٍ، اضْرِبْ عَلَى حَدِيثِهِ، وَكَانَ جَنْبَهُ حَدِيثٌ لِخَالِدِ بْنِ عَمْرٍو الْقُرَشِيِّ فَقَالَ : وَخَالِدٌ أَيْضًا أَلْحِقْهُ بِهِ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ : مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ ضَعِيفٌ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبُو دَاوُدَ : لَيْسَ بِشَيْءٍ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : لَيْسَ بِثِقَةٍ.

[ ص: 141 ] وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16216صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغْدَادِيُّ : كَانَ يَضَعُ الْحَدِيثَ.

وَذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053أَبُو حَاتِمِ بْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ "الثِّقَاتِ" وَقَالَ فِي كِتَابِ "الضُّعَفَاءِ" : كَانَ يَنْفَرِدُ عَنِ الثِّقَاتِ بِالْمَوْضُوعَاتِ، لَا يَحِلُّ الِاحْتِجَاجُ بِخَبَرِهِ.

رَوَى لَهُ أَبُو دَاوُدَ مَقْرُونًا بِغَيْرِهِ، وَابْنُ مَاجَهْ.