[ ص: 210 ]

3477 - عبد العزيز بن منيب بن سلام بن الضريس ، القرشي أبو الدرداء ، وأبو عمرو المروزي ، مولى عبد الرحمن بن سمرة .

روى عن : أبي إسحاق إبراهيم بن إسحاق بن عيسى الطالقاني ، وإبراهيم بن الأشعث البخاري ، خادم الفضيل بن عياض ، وإسحاق بن عبد الله بن كيسان المروزي ، وإسحاق بن محمد بن عبيد الله العرزمي ، وأصبغ بن الفرج المصري ، وحجاج بن إبراهيم الأزرق ، والحسن بن إسحاق المروزي ، والحسن بن واقع الرملي ، وأبي عمار الحسين بن حريث المروزي ، والحسين بن منصور بن جعفر النيسابوري ، والحصين بن المثنى المروزي ، والخضر بن محمد بن شجاع الجزري ، والخليل بن عمر بن إبراهيم العبدي ، وأبي توبة الربيع من نافع الحلبي ، وزيد بن المبارك الصنعاني ، وأبي داود سليمان بن معبد السنجي ، وسهل بن عثمان العسكري ، وعبد الله بن سالم بن عبد الواحد ، وأبي عبد الرحمن عبد الله بن الفضل العلاف ، وعبدان بن عثمان العتكي ، وعثمان بن الهيثم المؤذن ، وعلي بن الحسن بن شقيق ، وعلي بن الحسين بن واقد ، وأبي المعتمر عمار بن زربي ، وأبي معاذ الفضل بن خالد النحوي ، والفضل بن مقاتل البلخي ، nindex.php?page=showalam&ids=16818وقتيبة بن سعيد ، ومحمد بن يزيد بن خنيس [ ص: 211 ] المكي ، ومحمد بن يزيد بن سنان الرهاوي ، nindex.php?page=showalam&ids=17140ومكي بن إبراهيم البلخي ، وأبي سلمة المنهال بن بحر العقيلي ، وموسى بن حزام الترمذي ، ونعيم بن حماد المروزي ، وأبي الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي ، والهيثم بن أيوب الطالقاني .

روى عنه : nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي ، nindex.php?page=showalam&ids=13478وابن ماجه ، وإبراهيم بن محمد بن سعيد الصيدلاني ، وإبراهيم بن محمد السكري ، وأحمد بن حفص ، وأحمد بن سيار المروزي ، وأبو حمزة أحمد بن عبد الله بن عمران المروزي ، وأبو عمرو أحمد بن المبارك المستملي ، وأبو بكر أحمد بن محمد بن الحسين بن أبي حمزة الذهبي ، وأبو بكر أحمد بن محمد بن أبي شيبة البزاز ، وأحمد بن محمد بن مسلم ، والحسن بن سفيان ، nindex.php?page=showalam&ids=15167والحسين بن إسماعيل المحاملي ، وداود بن الحسين البيهقي ، ودليل بن إبراهيم بن دليل ، وأبو بكر عبد الله بن أبي داود ، nindex.php?page=showalam&ids=12455وأبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا ، وأبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ، nindex.php?page=showalam&ids=13593وعبد الله بن محمد بن ناجية ، nindex.php?page=showalam&ids=12013وأبو زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازي ، وعلي بن العباس البجلي المقانعي ، nindex.php?page=showalam&ids=15252والقاسم بن زكريا المطرز ، ومحمد بن أحمد الوضاحي ، وأبو عبد الرحمن محمد بن أحمد النهشلي ، nindex.php?page=showalam&ids=11970وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي ، ومحمد بن إسماعيل البخاري في كتاب " الضعفاء " ، وأبو سفيان محمد بن سعيد ، ولقبه حمدان ، ومحمد بن عقيل بن أبي الأزهر البلخي ، ومحمد بن علي بن حمزة المروزي ، وأبو الموجه محمد بن عمرو الفزاري ، ومحمد بن المسيب الأرغياني ، ومحمد بن المغيرة ، nindex.php?page=showalam&ids=13298ويحيى بن محمد بن صاعد .

[ ص: 212 ] قال nindex.php?page=showalam&ids=11970أبو حاتم : صدوق .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي nindex.php?page=showalam&ids=14269والدارقطني : ليس به بأس .

وذكره nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان في كتاب " الثقات " . وقال : مستقيم الحديث على دعابة فيه .

وقال المعافى بن زكريا الجريري : حدثنا الليث بن محمد بن الليث المروزي ، قال : سمعت عبد الله بن محمود يقول : نظر علي بن حجر إلى لحية أبي الدرداء ، قال : وهو طويل اللحية فأنشأ يقول :

ليس بطول اللحا يستوحبون القضا     إن كان هذا كذا
فالتيس عدل رضا

قال : ومكتوب في التوراة : لا يغرنك طول اللحى ، فإن التيس له لحية .

قال أبو القاسم : مات قريبا من سنة سبع وستين ومائتين .

[ ص: 210 ]

3477 - عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُنِيبِ بْنِ سَلَّامِ بْنِ الضُّرَيْسِ ، الْقُرَشِيُّ أَبُو الدَّرْدَاءِ ، وَأَبُو عَمْرٍو الْمَرْوَزِيُّ ، مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَمُرَةَ .

رَوَى عَنْ : أَبِي إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْحَاقَ بْنِ عِيسَى الطَّالْقَانِيِّ ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنِ الْأَشْعَثِ الْبُخَارِيِّ ، خَادِمِ الْفُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ ، وَإِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَيْسَانَ الْمَرْوَزِيِّ ، وَإِسْحَاقَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ الْعَرْزَمِيِّ ، وَأَصْبَغَ بْنِ الْفَرَجِ الْمِصْرِيِّ ، وَحَجَّاجِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْأَزْرَقِ ، وَالْحَسَنِ بْنِ إِسْحَاقَ الْمَرْوَزِيِّ ، وَالْحَسَنِ بْنِ وَاقِعٍ الرَّمْلِيِّ ، وَأَبِي عَمَّارٍ الْحُسَيْنِ بْنِ حُرَيْثٍ الْمَرْوَزِيِّ ، وَالْحُسَيْنِ بْنِ مَنْصُورِ بْنِ جَعْفَرٍ النَّيْسَابُورِيِّ ، وَالْحُصَيْنِ بْنِ الْمُثَنَّى الْمَرْوَزِيِّ ، وَالْخَضِرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ شُجَاعٍ الْجَزَرِيِّ ، وَالْخَلِيلِ بْنِ عُمَرَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْعَبْدِيِّ ، وَأَبِي تَوْبَةَ الرَّبِيعِ مِنْ نَافِعٍ الْحَلَبِيِّ ، وَزَيْدِ بْنِ الْمُبَارَكِ الصَّنْعَانِيِّ ، وَأَبِي دَاوُدَ سُلَيْمَانَ بْنِ مَعْبَدٍ السَّنْجِيِّ ، وَسَهْلِ بْنِ عُثْمَانَ الْعَسْكَرِيِّ ، وَعَبْدِ اللهِ بْنِ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ ، وَأَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْفَضْلِ الْعَلَّافِ ، وَعَبْدَانَ بْنِ عُثْمَانَ الْعَتَكِيِّ ، وَعُثْمَانَ بْنِ الْهَيْثَمِ الْمُؤَذِّنِ ، وَعَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ ، وَعَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ وَاقِدٍ ، وَأَبِي الْمُعْتَمِرِ عَمَّارِ بْنِ زَرْبِيٍّ ، وَأَبِي مُعَاذٍ الْفَضْلِ بْنِ خَالِدٍ النَّحْوِيِّ ، وَالْفَضْلِ بْنِ مُقَاتِلٍ الْبَلْخِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16818وَقُتَيْبَةَ بْنِ سَعِيدٍ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ خُنَيْسٍ [ ص: 211 ] الْمَكِّيِّ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ سِنَانٍ الرَّهَاوِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=17140وَمَكِّيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْبَلْخِيِّ ، وَأَبِي سَلَمَةَ الْمِنْهَالِ بْنِ بَحْرٍ الْعُقَيْلِيِّ ، وَمُوسَى بْنِ حِزَامٍ التِّرْمِذِيِّ ، وَنُعَيْمِ بْنِ حَمَّادٍ الْمَرْوَزِيِّ ، وَأَبِي الْوَلِيدِ هِشَامِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ الطَّيَالِسِيِّ ، وَالْهَيْثَمِ بْنِ أَيُّوبَ الطَّالْقَانِيِّ .

رَوَى عَنْهُ : nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=13478وَابْنُ مَاجَهْ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ الصَّيْدَلَانِيُّ ، وَإِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ السُّكَّرِيُّ ، وَأَحْمَدُ بْنُ حَفْصٍ ، وَأَحْمَدُ بْنُ سَيَّارٍ الْمَرْوَزِيُّ ، وَأَبُو حَمْزَةَ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عِمْرَانَ الْمَرْوَزِيُّ ، وَأَبُو عَمْرٍو أَحْمَدُ بْنُ الْمُبَارَكِ الْمُسْتَمْلِي ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ أَبِي حَمْزَةَ الذَّهَبِيُّ ، وَأَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ الْبَزَّازُ ، وَأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، وَالْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، nindex.php?page=showalam&ids=15167وَالْحُسَيْنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمَحَامِلِيُّ ، وَدَاوُدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْبَيْهَقِيُّ ، وَدَلِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ دَلِيلٍ ، وَأَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ، nindex.php?page=showalam&ids=12455وَأَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الدُّنْيَا ، وَأَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=13593وَعَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ نَاجِيَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=12013وَأَبُو زُرْعَةَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ الرَّازِيُّ ، وَعَلِيُّ بْنُ الْعَبَّاسِ الْبَجَلِيُّ الْمُقَانِعِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=15252وَالْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا الْمُطَرِّزُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْوَضَّاحِيُّ ، وَأَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ النَّهْشَلِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=11970وَأَبُو حَاتِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ الرَّازِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ فِي كِتَابِ " الضُّعَفَاءُ " ، وَأَبُو سُفْيَانَ مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ ، وَلَقَبُهُ حَمْدَانُ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُقَيْلِ بْنِ أَبِي الْأَزْهَرِ الْبَلْخِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ حَمْزَةَ الْمَرْوَزِيُّ ، وَأَبُو الْمُوَجِّهِ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو الْفَزَارِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُسَيِّبِ الْأَرْغِيَانِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ ، nindex.php?page=showalam&ids=13298وَيَحْيَى بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ صَاعِدٍ .

[ ص: 212 ] قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ : صَدُوقٌ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=14269وَالدَّارَقُطْنِيُّ : لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ .

وَذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ " الثِّقَاتُ " . وَقَالَ : مُسْتَقِيمُ الْحَدِيثِ عَلَى دُعَابَةٍ فِيهِ .

وَقَالَ الْمُعَافَى بْنُ زَكَرِيَّا الْجُرَيْرِيُّ : حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ اللَّيْثِ الْمَرْوَزِيُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ مَحْمُودٍ يَقُولُ : نَظَرَ عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ إِلَى لِحْيَةِ أَبِي الدَّرْدَاءِ ، قَالَ : وَهُوَ طَوِيلُ اللِّحْيَةِ فَأَنْشَأَ يَقُولُ :

لَيْسَ بِطُولِ اللِّحَا يَسْتَوْحِبُونَ الْقَضَا     إِنْ كَانَ هَذَا كَذَا
فَالتَّيْسُ عَدْلٌ رِضَا

قَالَ : وَمَكْتُوبٌ فِي التَّوْرَاةِ : لَا يَغُرَّنَّكَ طُولُ اللِّحَى ، فَإِنَّ التَّيْسَ لَهُ لِحْيَةٌ .

قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ : مَاتَ قَرِيبًا مِنْ سَنَةِ سَبْعٍ وَسِتِّينَ وَمِائَتَيْنِ .