المكتبة الإسلامية
كتب PDF
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
[ ص: 60 ] من اسمه مطرح ، ومطرف .
5999 - ( ق ) مطرح بن يزيد الأسدي الكناني ، أبو المهلب الكوفي ، عداده في الشاميين .
روى عن : بشر بن نمير القشيري ، وعبيد الله بن زحر الأفريقي ( ق ) ، ومحمد بن يزيد ، وأبي طاهر .
روى عنه : إسماعيل بن عياش ، وجرير بن عبد الحميد ، وجعفر بن زياد الأحمر ، والحسن بن صالح بن حي ، وسفيان بن عيينة ، وسليمان الأعمش ، وسيف بن عمر التميمي ، وعاصم بن أبي النجود ( ق ) ، ومات قبله ، وعبد الله بن إدريس ، وعبد الله بن [ ص: 61 ] نمير ، وعبد الرحمن بن محمد المحاربي ( فق ) ، وعبد السلام بن حرب ، وعمر بن حسان البرجمي ، وفضيل بن عياض ، وأبو مصعب قطبة بن عبد العزيز السعدي ، والمشمعل بن ملحان الطائي ، ومنصور بن أبي الأسود ، والهذيل بن ميمون الجعفي الكوفي ، وأبو إسحاق الفزاري ، وأبو إسرائيل الملائي ، وأبو بكر بن عياش .
قال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ليس بشيء .
وقال أبو زرعة : ضعيف الحديث .
وقال أبو حاتم : ليس بقوي ضعيف الحديث يروي أحاديث ابن زحر ، عن علي بن يزيد ، فلا أدري من علي بن يزيد ، أو منه .
وقال أبو عبيد الآجري : سألت أبا داود ، عن مطرح بن يزيد ، فقال : هو أبو المهلب ، روى عنه سفيان زعموا أن البلية من قبل علي بن يزيد .
وقال النسائي : ضعيف .
[ ص: 62 ] وقال في موضع آخر : ليس بشيء .
وقال البخاري بعد ذكر مطرح بن يزيد : مطرح الأسدي ، عن أبي طاهر روى عنه : عبد الله بن نمير .
قال أبو حاتم : هو مطرح بن يزيد لا أعرف مطرحا غيره .
روى له ابن ماجه .
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
تهذيب الكمال في أسماء الرجال
المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي
- تهذيب الكمال في أسماء الرجال
- باب الميم
- من اسمه مطرح ومطرف
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210
- 211
- 212
- 213
- 214
- 215
- 216
- 217
- 218
- 219
- 220
- 221
- 222
- 223
- 224
- 225
- 226
- 227
- 228
- 229
- 230
- 231
- 232
- 233
- 234
- 235
- 236
- 237
- 238
- 239
- 240
- 241
- 242
- 243
- 244
- 245
- 246
- 247
- 248
- 249
- 250
- 251
- 252
- 253
- 254
- 255
- 256
- 257
- 258
- 259
- 260
- 261
- 262
- 263
- 264
- 265
- 266
- 267
- 268
- 269
- 270
- 271
- 272
- 273
- 274
- 275
- 276
- 277
- 278
- 279
- 280
- 281
- 282
- 283
- 284
- 285
- 286
- 287
- 288
- 289
- 290
- 291
- 292
- 293
- 294
- 295
- 296
- 297
- 298
- 299
- 300
- 301
- 302
- 303
- 304
- 305
- 306
- 307
- 308
- 309
- 310
- 311
- 312
- 313
- 314
- 315
- 316
- 317
- 318
- 319
- 320
- 321
- 322
- 323
- 324
- 325
- 326
- 327
- 328
- 329
- 330
- 331
- 332
- 333
- 334
- 335
- 336
- 337
- 338
- 339
- 340
- 341
- 342
- 343
- 344
- 345
- 346
- 347
- 348
- 349
- 350
- 351
- 352
- 353
- 354
- 355
- 356
- 357
- 358
- 359
- 360
- 361
- 362
- 363
- 364
- 365
- 366
- 367
- 368
- 369
- 370
- 371
- 372
- 373
- 374
- 375
- 376
- 377
- 378
- 379
- 380
- 381
- 382
- 383
- 384
- 385
- 386
- 387
- 388
- 389
- 390
- 391
- 392
- 393
- 394
- 395
- 396
- 397
- 398
- 399
- 400
- 401
- 402
- 403
- 404
- 405
- 406
- 407
- 408
- 409
- 410
- 411
- 412
- 413
- 414
- 415
- 416
- 417
- 418
- 419
- 420
- 421
- 422
- 423
- 424
- 425
- 426
- 427
- 428
- 429
- 430
- 431
- 432
- 433
- 434
- 435
- 436
- 437
- 438
- 439
- 440
- 441
- 442
- 443
- 444
- 445
- 446
- 447
- 448
- 449
- 450
- 451
- 452
- 453
- 454
- 455
- 456
- 457
- 458
- 459
- 460
- 461
- 462
- 463
- 464
- 465
- 466
- 467
- 468
- 469
- 470
- 471
- 472
- 473
- 474
- 475
- 476
- 477
- 478
- 479
- 480
- 481
- 482
- 483
- 484
- 485
- 486
- 487
- 488
- 489
- 490
- 491
- 492
- 493
- 494
- 495
- 496
- 497
- 498
- 499
- 500
- 501
- 502
- 503
- 504
- 505
- 506
- 507
- 508
- 509
- 510
- 511
- 512
- 513
- 514
- 515
- 516
- 517
- 518
- 519
- 520
- 521
- 522
- 523
- 524
- 525
- 526
- 527
- 528
- 529
- 530
- 531
- 532
- 533
- 534
- 535
- 536
- 537
- 538
- 539
- 540
- 541
- 542
- 543
- 544
- 545
- 546
- 547
- 548
- 549
- 550
- 551
- 552
- 553
- 554
- 555
- 556
- 557
- 558
- 559
- 560
- 561
- 562
- 563
- 564
- 565
- 566
- 567
- 568
- 569
- 570
- 571
- 572
- 573
- 574
- 575
- 576
- 577
- 578
- 579
- 580
- 581
- 582
- 583
- 584
- 585
- 586
- 587
- 588
- 589
- 590
- 591
- 592
- 593
- 594
- 595
- 596
- 597
- 598
- 599
- 600
- 601
- 602
- 603
- 604
- 605
- 606
- 607
- 608
- 609
- 610
- 611
- 612
- 613
- 614
- 615
- 616
- 617
- 618
- 619
- 620
- 621
- 622
- 623
- 624
- 625
- 626
- 627
- 628
- 629
- 630
- 631
- 632
- 633
- 634
- 635
- 636
- 637
- 638
- 639
- 640
- 641
- 642
- 643
- 644
- 645
- 646
- 647
- 648
- 649
- 650
- 651
- 652
- 653
- 654
- 655
- 656
- 657
- 658
- 659
مطرح بن يزيد الأسدي الكناني أبو المهلب الكوفي
صفحة
60
جزء
28
[ ص: 60 ] مَنِ اسْمُهُ مُطَّرِحٌ ، وَمُطَرِّفٌ .
5999 - ( ق ) مُطَّرِحُ بْنُ يَزِيدَ الْأَسَدِيُّ الْكِنَانِيُّ ، أَبُو الْمُهَلَّبِ الْكُوفِيُّ ، عِدَادُهُ فِي الشَّامِيِّينَ .
رَوَى عَنْ : بِشْرِ بْنِ نُمَيْرٍ الْقُشَيْرِيِّ ، وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زَحْرٍ الْأَفْرِيقِيِّ ( ق ) ، وَمُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ ، وَأَبِي طَاهِرٍ .
رَوَى عَنْهُ : nindex.php?page=showalam&ids=12434إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=15628وَجَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، وَجَعْفَرُ بْنُ زِيَادٍ الْأَحْمَرُ ، nindex.php?page=showalam&ids=14117وَالْحَسَنُ بْنُ صَالِحِ بْنِ حَيٍّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16008وُسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=13726وَسُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ ، وَسَيْفُ بْنُ عُمَرَ التَّمِيمِيُّ ، وَعَاصِمُ بْنُ أَبِي النَّجُودِ ( ق ) ، وَمَاتَ قَبْلَهُ ، nindex.php?page=showalam&ids=16410وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ [ ص: 61 ] نُمَيْرٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=15164وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ ( فق ) ، nindex.php?page=showalam&ids=16361وَعَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ ، وَعُمَرُ بْنُ حَسَّانَ الْبُرْجُمِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=14919وَفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ ، وَأَبُو مُصْعَبٍ قُطْبَةُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ السَّعْدِيُّ ، وَالْمُشْمَعِلُّ بْنُ مِلْحَانِ الطَّائِيًّ ، وَمَنْصُورُ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ ، وَالْهُذَيْلُ بْنُ مَيْمُونٍ الْجُعْفِيُّ الْكُوفِيُّ ، وَأَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ ، وَأَبُو إِسْرَائِيلَ الْمُلَائِيُّ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ .
قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14304عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : لَيْسَ بِشَيْءٍ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12013أَبُو زُرْعَةَ : ضَعِيفُ الْحَدِيثِ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ : لَيْسَ بِقَوِيٍّ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ يَرْوِي أَحَادِيثَ ابْنِ زَحْرٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ ، فَلَا أَدْرِي مِنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ ، أَوْ مِنْهُ .
وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ الْآجُرِّيُّ : سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبَا دَاوُدَ ، عَنْ مُطَّرِحِ بْنِ يَزِيدَ ، فَقَالَ : هُوَ أَبُو الْمُهَلَّبِ ، رَوَى عَنْهُ سُفْيَانُ زَعَمُوا أَنَّ الْبَلِيَّةَ مِنْ قِبَلِ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : ضَعِيفٌ .
[ ص: 62 ] وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : لَيْسَ بِشَيْءٍ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ بَعْدَ ذِكْرِ مُطَّرِحِ بْنِ يَزِيدَ : مُطَّرِحٌ الْأَسَدِيٌّ ، عَنْ أَبِي طَاهِرٍ رَوَى عَنْهُ : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ .
قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ : هُوَ مُطَّرِحُ بْنُ يَزِيدَ لَا أَعْرِفُ مُطَّرِحًا غَيْرَهُ .
رَوَى لَهُ ابْنُ مَاجَهْ .
5999 - ( ق ) مُطَّرِحُ بْنُ يَزِيدَ الْأَسَدِيُّ الْكِنَانِيُّ ، أَبُو الْمُهَلَّبِ الْكُوفِيُّ ، عِدَادُهُ فِي الشَّامِيِّينَ .
رَوَى عَنْ : بِشْرِ بْنِ نُمَيْرٍ الْقُشَيْرِيِّ ، وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ زَحْرٍ الْأَفْرِيقِيِّ ( ق ) ، وَمُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ ، وَأَبِي طَاهِرٍ .
رَوَى عَنْهُ : nindex.php?page=showalam&ids=12434إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=15628وَجَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، وَجَعْفَرُ بْنُ زِيَادٍ الْأَحْمَرُ ، nindex.php?page=showalam&ids=14117وَالْحَسَنُ بْنُ صَالِحِ بْنِ حَيٍّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16008وُسُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=13726وَسُلَيْمَانُ الْأَعْمَشُ ، وَسَيْفُ بْنُ عُمَرَ التَّمِيمِيُّ ، وَعَاصِمُ بْنُ أَبِي النَّجُودِ ( ق ) ، وَمَاتَ قَبْلَهُ ، nindex.php?page=showalam&ids=16410وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ [ ص: 61 ] نُمَيْرٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=15164وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِيُّ ( فق ) ، nindex.php?page=showalam&ids=16361وَعَبْدُ السَّلَامِ بْنُ حَرْبٍ ، وَعُمَرُ بْنُ حَسَّانَ الْبُرْجُمِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=14919وَفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ ، وَأَبُو مُصْعَبٍ قُطْبَةُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ السَّعْدِيُّ ، وَالْمُشْمَعِلُّ بْنُ مِلْحَانِ الطَّائِيًّ ، وَمَنْصُورُ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ ، وَالْهُذَيْلُ بْنُ مَيْمُونٍ الْجُعْفِيُّ الْكُوفِيُّ ، وَأَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ ، وَأَبُو إِسْرَائِيلَ الْمُلَائِيُّ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ .
قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14304عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : لَيْسَ بِشَيْءٍ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12013أَبُو زُرْعَةَ : ضَعِيفُ الْحَدِيثِ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ : لَيْسَ بِقَوِيٍّ ضَعِيفُ الْحَدِيثِ يَرْوِي أَحَادِيثَ ابْنِ زَحْرٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ ، فَلَا أَدْرِي مِنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ ، أَوْ مِنْهُ .
وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ الْآجُرِّيُّ : سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبَا دَاوُدَ ، عَنْ مُطَّرِحِ بْنِ يَزِيدَ ، فَقَالَ : هُوَ أَبُو الْمُهَلَّبِ ، رَوَى عَنْهُ سُفْيَانُ زَعَمُوا أَنَّ الْبَلِيَّةَ مِنْ قِبَلِ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : ضَعِيفٌ .
[ ص: 62 ] وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : لَيْسَ بِشَيْءٍ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ بَعْدَ ذِكْرِ مُطَّرِحِ بْنِ يَزِيدَ : مُطَّرِحٌ الْأَسَدِيٌّ ، عَنْ أَبِي طَاهِرٍ رَوَى عَنْهُ : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ .
قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ : هُوَ مُطَّرِحُ بْنُ يَزِيدَ لَا أَعْرِفُ مُطَّرِحًا غَيْرَهُ .
رَوَى لَهُ ابْنُ مَاجَهْ .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
عناوين الشجرة
محاور فرعية
خدمات تفاعلية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات
اعدادات الخط
من فضلك اختار الخط المفضل لديك