[ ص: 261 ] 6354 - (ت) : ناصح بن عبد الله ، ويقال : ابن عبد الرحمن التميمي ، المعروف بالمحلمي ، أبو عبد الله الكوفي الحائك ، صاحب سماك بن حرب كان يسكن في بني محلم .

روى عن : nindex.php?page=showalam&ids=16052سماك بن حرب ( ت ) ، nindex.php?page=showalam&ids=16571وعطاء بن السائب ، nindex.php?page=showalam&ids=17298ويحيى بن أبي كثير ، nindex.php?page=showalam&ids=11813وأبي إسحاق السبيعي .

روى عنه : إسحاق بن منصور السلولي ، وإسماعيل بن أبان الوراق ، وإسماعيل بن عمرو البجلي ، وعبد الله بن صالح العجلي ، وعبد العزيز بن الخطاب ، وعلي بن هاشم بن البريد ، والقاسم بن عبد الكريم العرفطي ، ومحمد بن هارون الضبي ، وأبو حنيفة النعمان بن ثابت ، وهو من أقرانه ، ويحيى بن يعلى الأسلمي [ ص: 262 ] ( ت ) .

قال nindex.php?page=showalam&ids=14304عباس الدوري ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين : ناصح الكوفي ، صاحب سماك : ليس بثقة .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=13654أحمد بن علي الأبار ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين : ليس بشيء .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14923عمرو بن علي : متروك الحديث روى عن سماك أحاديث منكرة .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري : منكر الحديث .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=11998أبو داود : ليس بشيء .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي : ليس بالقوي عند أهل الحديث .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي : ضعيف .

وقال في موضع آخر : ليس بثقة .

[ ص: 263 ] وقال nindex.php?page=showalam&ids=11970أبو حاتم : ضعيف الحديث ، منكر الحديث عنده ، عن سماك ، عن جابر بن سمرة مسندات في الفضائل كلها منكرات ، كأنه لا يعرف غير سماك عن جابر ، وهو في الضعف مثل سماك بن حرب .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان : كان شيخا صالحا غلب عليه الصلاح فكان يأتي بالشيء على التوهم ، فلما فحش ذلك منه استحق الترك .

وقال أحمد بن حازم بن أبي غرزة : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=16527عبيد الله بن موسى ، nindex.php?page=showalam&ids=12180وأبا نعيم يقولان جميعا : عن nindex.php?page=showalam&ids=14117الحسن بن صالح قال ناصح بن عبد الله المحلمي نعم الرجل .

وروى له nindex.php?page=showalam&ids=13357أبو أحمد بن عدي أحاديث ، عن سماك ، عن جابر بن سمرة منها قوله : nindex.php?page=hadith&LINKID=664244لأن يؤدب الرجل ولده خير له من أن يتصدق بصاع ( ت ) ، ثم قال : وهذه الأحاديث ، عن سماك ، عن جابر بن سمرة غير محفوظة ، ولناصح غير ما ذكرت ، وهو في جملة متشيعي [ ص: 264 ] أهل الكوفة ، وهو ممن يكتب حديثه .

روى له nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي هذا الحديث ، وقال : ناصح هو ابن العلاء الكوفي ليس بالقوي عند أهل الحديث ، وناصح شيخ آخر بصري .

يروي عن : عمار بن أبي عمار وغيره ، هو أثبت من هذا .

هكذا قال في الكلام عليه ، ولم ينسبه في روايته ، وقد وهم في قوله : هو ابن العلاء ، إنما ابن العلاء البصري لا الكوفي وهو :

[ ص: 261 ] 6354 - (ت) : نَاصِحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، وَيُقَالُ : ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ التَّمِيمِيُّ ، الْمَعْرُوفِ بِالْمُحَلِّمِيِّ ، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْكُوفِيُّ الْحَائِكُ ، صَاحِبُ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ كَانَ يَسْكُنُ فِي بَنِي مُحَلِّمٍ .

رَوَى عَنْ : nindex.php?page=showalam&ids=16052سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ ( ت ) ، nindex.php?page=showalam&ids=16571وَعَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، nindex.php?page=showalam&ids=17298وَيَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=11813وَأَبِي إِسْحَاقَ السَّبِيعِيِّ .

رَوَى عَنْهُ : إِسْحَاقُ بْنُ مِنْصُورٍ السَّلُولِيُّ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبَانَ الْوَرَّاقُ ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو الْبَجَلِيُّ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ الْعِجْلِيُّ ، وَعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْخَطَّابِ ، وَعَلِيُّ بْنُ هَاشِمِ بْنِ الْبَرِيدِ ، وَالْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْعُرْفُطِيُّ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ الضَّبِّيُّ ، وَأَبُو حَنِيفَةَ النُّعْمَانُ بْنُ ثَابِتٍ ، وَهُوَ مِنْ أَقْرَانِهِ ، وَيَحْيَى بْنُ يَعْلَى الْأَسْلَمِيُّ [ ص: 262 ] ( ت ) .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14304عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : نَاصِحٌ الْكُوفِيُّ ، صَاحِبُ سِمَاكٍ : لَيْسَ بِثِقَةٍ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13654أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : لَيْسَ بِشَيْءٍ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14923عُمْرُو بْنُ عَلِيٍّ : مَتْرُوكُ الْحَدِيثِ رَوَى عَنْ سِمَاكٍ أَحَادِيثَ مُنْكَرَةً .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ : مُنْكَرُ الْحَدِيثِ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبُو دَاوُدَ : لَيْسَ بِشَيْءٍ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13948التِّرْمِذِيُّ : لَيْسَ بِالْقَوِيِّ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : ضَعِيفٌ .

وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : لَيْسَ بِثِقَةٍ .

[ ص: 263 ] وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ : ضَعِيفُ الْحَدِيثِ ، مُنْكَرُ الْحَدِيثِ عِنْدَهُ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ مُسْنَدَاتٌ فِي الْفَضَائِلِ كُلُّهَا مُنْكَرَاتٌ ، كَأَنَّهُ لَا يَعْرِفُ غَيْرَ سِمَاكٍ عَنْ جَابِرٍ ، وَهُوَ فِي الضَّعْفِ مِثْلُ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ : كَانَ شَيْخًا صَالِحًا غَلَبَ عَلَيْهِ الصَّلَاحُ فَكَانَ يَأْتِي بِالشَّيْءِ عَلَى التَّوَهُّمِ ، فَلَمَّا فَحُشَ ذَلِكَ مِنْهُ اسْتَحَقَّ التَّرْكَ .

وَقَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَازِمِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=16527عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ مُوسَى ، nindex.php?page=showalam&ids=12180وَأَبَا نُعَيْمٍ يَقُولَانِ جَمِيعًا : عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=14117الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ قَالَ نَاصِحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمُحَلِّمِيُّ نِعْمَ الرَّجُلُ .

وَرَوَى لَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13357أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ أَحَادِيثَ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ مِنْهَا قَوْلُهُ : nindex.php?page=hadith&LINKID=664244لَأَنْ يُؤَدِّبُ الرَّجُلُ وَلَدَهُ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَتَصَدَّقَ بِصَاعٍ ( ت ) ، ثُمَّ قَالَ : وَهَذِهِ الْأَحَادِيثُ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ غَيْرُ مَحْفُوظَةٍ ، وَلِنَاصِحٍ غَيْرُ مَا ذَكَرْتُ ، وَهُوَ فِي جُمْلَةِ مُتَشَيِّعِي [ ص: 264 ] أَهْلِ الْكُوفَةِ ، وَهُوَ مِمَّنْ يُكْتَبُ حَدِيثُهُ .

رَوَى لَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13948التِّرْمِذِيُّ هَذَا الْحَدِيثَ ، وَقَالَ : نَاصِحٌ هُوَ ابْنُ الْعَلَاءِ الْكُوفِيُّ لَيْسَ بِالْقَوِيِّ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ ، وَنَاصِحٌ شَيْخٌ آخَرُ بَصْرِيٌّ .

يَرْوِي عَنْ : عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ وَغَيْرِهِ ، هُوَ أَثْبَتُ مِنْ هَذَا .

هَكَذَا قَالَ فِي الْكَلَامِ عَلَيْهِ ، وَلَمْ يَنْسُبْهُ فِي رِوَايَتِهِ ، وَقَدْ وَهِمَ فِي قَوْلِهِ : هُوَ ابْنُ الْعَلَاءِ ، إِنَّمَا ابْنُ الْعَلَاءِ الْبَصْرِيُّ لَا الْكُوفِيُّ وَهُوَ :