[ ص: 324 ] ( من اسمه تمام وتميم وتوبة ) .

799 - ( ي د ت ) : تمام بن نجيح الأسدي الدمشقي نزيل حلب .

روى عن : nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن البصري ( ت ) ، وسليمان بن موسى ، nindex.php?page=showalam&ids=16568وعطاء بن أبي رباح ، nindex.php?page=showalam&ids=16673وعمر بن عبد العزيز ( ي ) ، وعون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود وكعب بن ذهل الإيادي ( د ) ، nindex.php?page=showalam&ids=16972ومحمد بن سيرين .

روى عنه : إبراهيم بن المبارك nindex.php?page=showalam&ids=12434وإسماعيل بن عياش nindex.php?page=showalam&ids=15550وبقية بن الوليد nindex.php?page=showalam&ids=16004وسفيان الثوري إن كان محفوظا ومبشر بن إسماعيل الحلبي ( ي د ت ) ، ومحمد بن جابر الحلبي أحد المجاهيل ويحيى بن سلام الأفريقي .

قال nindex.php?page=showalam&ids=15703حرب بن إسماعيل : سألت nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد عنه ، أظنه قال : ما [ ص: 325 ] أعرفه . يعني : ما أعرف حقيقة أمره .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14304عباس الدوري ، والمفضل بن غسان الغلابي ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين : ثقة .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=12013أبو زرعة : ضعيف .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=11970أبو حاتم : منكر الحديث ذاهب .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=12070البخاري : فيه نظر .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=15397النسائي : لا يعجبني حديثه .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14909يعقوب بن سفيان : حدثنا أبو توبة ، قال : حدثنا إسماعيل بن عياش ، عن تمام بن نجيح ، وهو ثقة .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=13357أبو أحمد بن عدي ، وعامة ما يرويه لا يتابعه الثقات عليه .

قال البخاري في كتاب رفع اليدين في الصلاة : وقال مبشر [ ص: 326 ] ابن إسماعيل ، عن تمام بن نجيح : برك عمر بن عبد العزيز على باب حلب فصلى بنا الظهر والعصر فرأيته يرفع يديه حين يركع .

وروى له أبو داود حديثا والترمذي حديثا .

[ ص: 324 ] ( مَنِ اسْمُهُ تَمَّامٌ وَتَمِيمٌ وَتَوْبَةُ ) .

799 - ( ي د ت ) : تَمَّامُ بْنُ نَجِيحٍ الْأَسَدِيُّ الدِّمَشْقِيُّ نَزِيلُ حَلَبَ .

رَوَى عَنِ : nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ ( ت ) ، وَسُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى ، nindex.php?page=showalam&ids=16568وَعَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16673وَعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ( ي ) ، وَعَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ وَكَعْبِ بْنِ ذُهْلٍ الْإِيَادِيِّ ( د ) ، nindex.php?page=showalam&ids=16972وَمُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ .

رَوَى عَنْهُ : إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُبَارَكِ nindex.php?page=showalam&ids=12434وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ nindex.php?page=showalam&ids=15550وَبَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ nindex.php?page=showalam&ids=16004وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ إِنْ كَانَ مَحْفُوظًا وَمُبَشِّرُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْحَلَبِيُّ ( ي د ت ) ، وَمُحَمَّدُ بْنُ جَابِرٍ الْحَلَبِيُّ أَحَدُ الْمَجَاهِيلِ وَيَحْيَى بْنُ سَلَّامٍ الْأَفْرِيقِيُّ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15703حَرْبُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ : سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ عَنْهُ ، أَظُنُّهُ قَالَ : مَا [ ص: 325 ] أَعْرِفُهُ . يَعْنِي : مَا أَعْرِفُ حَقِيقَةَ أَمْرِهِ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14304عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ ، وَالْمُفَضَّلُ بْنُ غَسَّانَ الْغَلَابِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : ثِقَةٌ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12013أَبُو زُرْعَةَ : ضَعِيفٌ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ : مُنْكَرُ الْحَدِيثِ ذَاهِبٌ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ : فِيهِ نَظَرٌ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : لَا يُعْجِبُنِي حَدِيثُهُ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14909يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ : حَدَّثَنَا أَبُو تَوْبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ تَمَّامِ بْنِ نَجِيحٍ ، وَهُوَ ثِقَةٌ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13357أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ ، وَعَامَّةُ مَا يَرْوِيهِ لَا يُتَابِعُهُ الثِّقَاتُ عَلَيْهِ .

قَالَ الْبُخَارِيُّ فِي كِتَابِ رَفْعِ الْيَدَيْنِ فِي الصَّلَاةِ : وَقَالَ مُبَشِّرُ [ ص: 326 ] ابْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ تَمَّامِ بْنِ نَجِيحٍ : بَرَكَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَلَى بَابِ حَلَبَ فَصَلَّى بِنَا الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ فَرَأَيْتُهُ يَرْفَعُ يَدَيْهِ حِينَ يَرْكَعُ .

وَرَوَى لَهُ أَبُو دَاوُدَ حَدِيثًا وَالتِّرْمِذِيُّ حَدِيثًا .