المكتبة الإسلامية
كتب PDF
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
[ ص: 556 ] من اسمه
( جسر وجعثل وجعد وجعدة )
924 - جسر بن الحسن اليمامي ، ويقال : الكوفي ، ويقال : البصري ، كنيته أبو عثمان قدم الشام .
روى عن : الحسن البصري ورجاء بن حيوة ، وعطاء بن أبي رباح ، وعمر بن عبد العزيز ، وعون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ونافع مولى ابن عمر ويعلى بن شداد بن أوس .
روى عنه : أبو إسحاق إبراهيم بن محمد الفزاري وخالد بن عبد الرحمن الخراساني ، وعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي ، وعبد الصمد بن عبد الأعلى السامي ، وعكرمة بن عمار اليمامي ، وعلي بن الجعد الجوهري ويحيى بن حمزة الحضرمي .
[ ص: 557 ] قال عثمان بن سعيد الدارمي : سألت يحيى بن معين ، عن جسر ، فقال : ليس بشيء .
قال عثمان : هو جسر بن الحسن .
وقال أبو حاتم : ما أرى بحديثه بأسا .
وقال أبو أحمد بن عدي : سمعت ابن حماد يقول : قال السعدي : جسر بن الحسن واهي الحديث .
قال ابن عدي : وإنما عرف جسر بالأوزاعي حين روى عنه ، ولا أعرف لجسر هذا كثير رواية .
وقال النسائي : جسر بن الحسن الكوفي ضعيف .
وقال في موضع آخر : جسر ليس بثقة ولا يكتب حديثه .
روى أبو داود في المراسيل من رواية الأوزاعي ، عن أبي عثمان ، عن الحسن ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : " من عرفت عليه ذنوبه [ ص: 558 ] فليجعل دروب الروم خلف ظهره " .
وقال : أظن أبا عثمان : جسر بن الحسن البصري .
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
تهذيب الكمال في أسماء الرجال
المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210
- 211
- 212
- 213
- 214
- 215
- 216
- 217
- 218
- 219
- 220
- 221
- 222
- 223
- 224
- 225
- 226
- 227
- 228
- 229
- 230
- 231
- 232
- 233
- 234
- 235
- 236
- 237
- 238
- 239
- 240
- 241
- 242
- 243
- 244
- 245
- 246
- 247
- 248
- 249
- 250
- 251
- 252
- 253
- 254
- 255
- 256
- 257
- 258
- 259
- 260
- 261
- 262
- 263
- 264
- 265
- 266
- 267
- 268
- 269
- 270
- 271
- 272
- 273
- 274
- 275
- 276
- 277
- 278
- 279
- 280
- 281
- 282
- 283
- 284
- 285
- 286
- 287
- 288
- 289
- 290
- 291
- 292
- 293
- 294
- 295
- 296
- 297
- 298
- 299
- 300
- 301
- 302
- 303
- 304
- 305
- 306
- 307
- 308
- 309
- 310
- 311
- 312
- 313
- 314
- 315
- 316
- 317
- 318
- 319
- 320
- 321
- 322
- 323
- 324
- 325
- 326
- 327
- 328
- 329
- 330
- 331
- 332
- 333
- 334
- 335
- 336
- 337
- 338
- 339
- 340
- 341
- 342
- 343
- 344
- 345
- 346
- 347
- 348
- 349
- 350
- 351
- 352
- 353
- 354
- 355
- 356
- 357
- 358
- 359
- 360
- 361
- 362
- 363
- 364
- 365
- 366
- 367
- 368
- 369
- 370
- 371
- 372
- 373
- 374
- 375
- 376
- 377
- 378
- 379
- 380
- 381
- 382
- 383
- 384
- 385
- 386
- 387
- 388
- 389
- 390
- 391
- 392
- 393
- 394
- 395
- 396
- 397
- 398
- 399
- 400
- 401
- 402
- 403
- 404
- 405
- 406
- 407
- 408
- 409
- 410
- 411
- 412
- 413
- 414
- 415
- 416
- 417
- 418
- 419
- 420
- 421
- 422
- 423
- 424
- 425
- 426
- 427
- 428
- 429
- 430
- 431
- 432
- 433
- 434
- 435
- 436
- 437
- 438
- 439
- 440
- 441
- 442
- 443
- 444
- 445
- 446
- 447
- 448
- 449
- 450
- 451
- 452
- 453
- 454
- 455
- 456
- 457
- 458
- 459
- 460
- 461
- 462
- 463
- 464
- 465
- 466
- 467
- 468
- 469
- 470
- 471
- 472
- 473
- 474
- 475
- 476
- 477
- 478
- 479
- 480
- 481
- 482
- 483
- 484
- 485
- 486
- 487
- 488
- 489
- 490
- 491
- 492
- 493
- 494
- 495
- 496
- 497
- 498
- 499
- 500
- 501
- 502
- 503
- 504
- 505
- 506
- 507
- 508
- 509
- 510
- 511
- 512
- 513
- 514
- 515
- 516
- 517
- 518
- 519
- 520
- 521
- 522
- 523
- 524
- 525
- 526
- 527
- 528
- 529
- 530
- 531
- 532
- 533
- 534
- 535
- 536
- 537
- 538
- 539
- 540
- 541
- 542
- 543
- 544
- 545
- 546
- 547
- 548
- 549
- 550
- 551
- 552
- 553
- 554
- 555
- 556
- 557
- 558
- 559
- 560
- 561
- 562
- 563
- 564
- 565
- 566
- 567
- 568
- 569
- 570
- 571
- 572
- 573
- 574
- 575
- 576
- 577
- 578
- 579
- 580
- 581
- 582
- 583
- 584
- 585
- 586
- 587
- 588
- 589
- 590
- 591
- 592
- 593
- 594
- 595
- 596
- 597
- 598
- 599
- 600
- 601
- 602
- 603
- 604
- 605
- 606
- 607
- 608
- 609
- 610
- 611
- 612
- 613
- 614
- 615
- 616
- 617
- 618
- 619
- 620
- 621
- 622
- 623
- 624
- 625
- 626
- 627
- 628
- 629
- 630
- 631
- 632
- 633
- 634
- 635
- 636
- 637
- 638
- 639
- 640
- 641
- 642
- 643
- 644
- 645
- 646
- 647
- 648
- 649
- 650
- 651
- 652
- 653
- 654
- 655
- 656
- 657
- 658
- 659
صفحة
556
جزء
4
[ ص: 556 ] مَنِ اسْمُهُ
( جِسْرٌ وَجُعْثُلٌ وَجَعْدٌ وَجَعْدَةُ )
924 - جِسْرُ بْنُ الْحَسَنِ الْيَمَامِيُّ ، وَيُقَالُ : الْكُوفِيُّ ، وَيُقَالُ : الْبَصْرِيُّ ، كُنْيَتُهُ أَبُو عُثْمَانَ قَدِمَ الشَّامَ .
رَوَى عَنِ : nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ وَرَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=16568وَعَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16673وَعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَعَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ nindex.php?page=showalam&ids=17191وَنَافِعٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ وَيَعْلَى بْنِ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ .
رَوَى عَنْهُ : أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَزَارِيُّ وَخَالِدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْخُرَاسَانِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=13760وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيُّ ، وَعَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى السَّامِيُّ ، وَعِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ الْيَمَامِيُّ ، وَعَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ الْجَوْهَرِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=17311وَيَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ الْحَضْرَمِيُّ .
[ ص: 557 ] قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14274عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ : سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ ، عَنْ جِسْرٍ ، فَقَالَ : لَيْسَ بِشَيْءٍ .
قَالَ عُثْمَانُ : هُوَ جِسْرُ بْنُ الْحَسَنِ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ : مَا أَرَى بِحَدِيثِهِ بَأْسًا .
وَقَالَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=14307ابْنَ حَمَّادٍ يَقُولُ : قَالَ السَّعْدِيُّ : جِسْرُ بْنُ الْحَسَنِ وَاهِي الْحَدِيثِ .
قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13357ابْنُ عَدِيٍّ : وَإِنَّمَا عُرِفَ جِسْرٌ بِالْأَوْزَاعِيِّ حِينَ رَوَى عَنْهُ ، وَلَا أَعْرِفُ لِجِسْرٍ هَذَا كَثِيرَ رِوَايَةٍ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : جِسْرُ بْنُ الْحَسَنِ الْكُوفِيُّ ضَعِيفٌ .
وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : جِسْرٌ لَيْسَ بِثِقَةٍ وَلَا يُكْتَبُ حَدِيثُهُ .
رَوَى أَبُو دَاوُدَ فِي الْمَرَاسِيلِ مِنْ رِوَايَةِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ عُرِفَتْ عَلَيْهِ ذُنُوبُهُ [ ص: 558 ] فَلْيَجْعَلْ دُرُوبَ الرُّومِ خَلْفَ ظَهْرِهِ " .
وَقَالَ : أَظُنُّ أَبَا عُثْمَانَ : جِسْرَ بْنَ الْحَسَنِ الْبَصْرِيَّ .
( جِسْرٌ وَجُعْثُلٌ وَجَعْدٌ وَجَعْدَةُ )
924 - جِسْرُ بْنُ الْحَسَنِ الْيَمَامِيُّ ، وَيُقَالُ : الْكُوفِيُّ ، وَيُقَالُ : الْبَصْرِيُّ ، كُنْيَتُهُ أَبُو عُثْمَانَ قَدِمَ الشَّامَ .
رَوَى عَنِ : nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ وَرَجَاءِ بْنِ حَيْوَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=16568وَعَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16673وَعُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، وَعَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ nindex.php?page=showalam&ids=17191وَنَافِعٍ مَوْلَى ابْنِ عُمَرَ وَيَعْلَى بْنِ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ .
رَوَى عَنْهُ : أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْفَزَارِيُّ وَخَالِدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْخُرَاسَانِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=13760وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَمْرٍو الْأَوْزَاعِيُّ ، وَعَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى السَّامِيُّ ، وَعِكْرِمَةُ بْنُ عَمَّارٍ الْيَمَامِيُّ ، وَعَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ الْجَوْهَرِيُّ nindex.php?page=showalam&ids=17311وَيَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ الْحَضْرَمِيُّ .
[ ص: 557 ] قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14274عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ : سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ ، عَنْ جِسْرٍ ، فَقَالَ : لَيْسَ بِشَيْءٍ .
قَالَ عُثْمَانُ : هُوَ جِسْرُ بْنُ الْحَسَنِ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ : مَا أَرَى بِحَدِيثِهِ بَأْسًا .
وَقَالَ أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=14307ابْنَ حَمَّادٍ يَقُولُ : قَالَ السَّعْدِيُّ : جِسْرُ بْنُ الْحَسَنِ وَاهِي الْحَدِيثِ .
قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13357ابْنُ عَدِيٍّ : وَإِنَّمَا عُرِفَ جِسْرٌ بِالْأَوْزَاعِيِّ حِينَ رَوَى عَنْهُ ، وَلَا أَعْرِفُ لِجِسْرٍ هَذَا كَثِيرَ رِوَايَةٍ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : جِسْرُ بْنُ الْحَسَنِ الْكُوفِيُّ ضَعِيفٌ .
وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : جِسْرٌ لَيْسَ بِثِقَةٍ وَلَا يُكْتَبُ حَدِيثُهُ .
رَوَى أَبُو دَاوُدَ فِي الْمَرَاسِيلِ مِنْ رِوَايَةِ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَنْ عُرِفَتْ عَلَيْهِ ذُنُوبُهُ [ ص: 558 ] فَلْيَجْعَلْ دُرُوبَ الرُّومِ خَلْفَ ظَهْرِهِ " .
وَقَالَ : أَظُنُّ أَبَا عُثْمَانَ : جِسْرَ بْنَ الْحَسَنِ الْبَصْرِيَّ .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
عناوين الشجرة
محاور فرعية
خدمات تفاعلية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات
اعدادات الخط
من فضلك اختار الخط المفضل لديك