929 - ( عس ) : جعدة بن هبيرة بن أبي وهب بن عمرو بن [ ص: 564 ] عائذ بن عمران بن مخزوم القرشي المخزومي ، والد يحيى بن جعدة له صحبة وأمه أم هانئ بنت أبي طالب أخت علي بن أبي طالب .

روى عن : خاله علي بن أبي طالب ( عس ) .

وروى عنه : أبو فاختة سعيد بن علاقة ، والد ثور بن أبي فاختة وابنه الطفيل بن جعدة بن هبيرة ومجاهد بن جبر ( عس ) ، وأبو الضحى مسلم بن صبيح .

قال nindex.php?page=showalam&ids=13332أبو عمر بن عبد البر : ولاه خاله علي بن أبي طالب على خراسان ، قالوا : كان فقيها .

وقال أبو حاتم الرازي : كان قدم الري وكان له بها دار .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14304عباس الدوري ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين : لم يسمع جعدة بن هبيرة من النبي صلى الله عليه وسلم شيئا .

[ ص: 565 ] وقال أبو عبيدة معمر بن المثنى : ولدت أم هانئ من هبيرة ثلاثة بنين : أحدهم يسمى جعدة ، والثاني هانئ ، والثالث يوسف .

وقال الزبير بن بكار : ولدت له أربعة بنين ، فذكر هؤلاء ، وزاد معهم عمرا .

قال ابن عبد البر : وهذا أصح .

قال الزبير : وجعدة بن هبيرة هو الذي يقول :

أبي من بني مخزوم إن كنت سائلا ومن هاشم أمي لخير قبيل     فمن ذا الذي يبأى علي بخاله
كخالي علي ذي الندى وعقيل

وقال ابن عبد البر أيضا : يقال : إنه الذي أجارته أم هانئ يوم الفتح ، فلان بن هبيرة .

روى النسائي في "مسند علي" عن محمد بن بشار ، عن أبي داود ، عن شعبة ، عن الحكم ، عن مجاهد ، عن رجل ، عن علي : nindex.php?page=hadith&LINKID=651962بعث إلي النبي صلى الله عليه وسلم بحلة من حرير فلبستها .. الحديث .

ثم قال : قال محمد بن بشار : كان أبو داود حدثنا بهذا [ ص: 566 ] الحديث ، عن مجاهد ، عن جعدة بن هبيرة ، عن علي فسألته ، فحدثني به عن مجاهد ، عن جعدة ، فقلت له : عن جعدة ؟ فقال : صيره عن رجل .

وفي الصحابة آخر يقال له :

929 - ( عس ) : جَعْدَةُ بْنُ هُبَيْرَةَ بْنِ أَبِي وَهْبِ بْنِ عَمْرِو بْنِ [ ص: 564 ] عَائِذِ بْنِ عِمْرَانَ بْنِ مَخْزُومٍ الْقُرَشِيُّ الْمَخْزُومِيُّ ، وَالِدُ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ لَهُ صُحْبَةٌ وَأُمُّهُ أُمُّ هَانِئٍ بِنْتُ أَبِي طَالِبٍ أُخْتُ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ .

رَوَى عَنْ : خَالِهِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ( عس ) .

وَرَوَى عَنْهُ : أَبُو فَاخِتَةَ سَعِيدُ بْنُ عِلَاقَةَ ، وَالِدُ ثَوْرِ بْنِ أَبِي فَاخِتَةَ وَابْنُهُ الطُّفَيْلُ بْنُ جَعْدَةَ بْنِ هُبَيْرَةَ وَمُجَاهِدُ بْنُ جَبْرٍ ( عس ) ، وَأَبُو الضُّحَى مُسْلِمُ بْنُ صُبَيْحٍ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13332أَبُو عُمَرَ بْنُ عَبْدِ الْبَرِّ : وَلَّاهُ خَالُهُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عَلَى خُرَاسَانَ ، قَالُوا : كَانَ فَقِيهًا .

وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ الرَّازِيُّ : كَانَ قَدِمَ الرَّيَّ وَكَانَ لَهُ بِهَا دَارٌ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14304عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : لَمْ يَسْمَعْ جَعْدَةُ بْنُ هُبَيْرَةَ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا .

[ ص: 565 ] وَقَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ مَعْمَرُ بْنُ الْمُثَنَّى : وَلَدَتْ أُمُّ هَانِئٍ مِنْ هُبَيْرَةَ ثَلَاثَةَ بَنِينَ : أَحَدُهُمْ يُسَمَّى جَعْدَةَ ، وَالثَّانِي هَانِئٌ ، وَالثَّالِثُ يُوسُفُ .

وَقَالَ الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ : وَلَدَتْ لَهُ أَرْبَعَةَ بَنِينَ ، فَذَكَرَ هَؤُلَاءِ ، وَزَادَ مَعَهُمْ عَمْرًا .

قَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ : وَهَذَا أَصَحُّ .

قَالَ الزُّبَيْرُ : وَجَعْدَةُ بْنُ هُبَيْرَةَ هُوَ الَّذِي يَقُولُ :

أَبِي مِنْ بَنِي مَخْزُومٍ إِنْ كُنْتَ سَائِلًا وَمِنْ هَاشِمٍ أُمِّي لِخَيْرِ قَبِيلِ     فَمَنْ ذَا الَّذِي يَبْأَى عَلَيَّ بِخَالِهِ
كَخَالِي عَلِيٍّ ذِي النَّدَى وَعَقِيلِ

وَقَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ أَيْضًا : يُقَالُ : إِنَّهُ الَّذِي أَجَارَتْهُ أُمُّ هَانِئٍ يَوْمَ الْفَتْحِ ، فَلَانُ بْنُ هُبَيْرَةَ .

رَوَى النَّسَائِيُّ فِي "مُسْنَدِ عَلِيٍّ" عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَشَّارٍ ، عَنْ أَبِي دَاوُدَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنِ الْحَكَمِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ عَلِيٍّ : nindex.php?page=hadith&LINKID=651962بَعَثَ إِلَيَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحُلَّةٍ مِنْ حَرِيرٍ فَلَبِسْتُهَا .. الْحَدِيثَ .

ثُمَّ قَالَ : قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ : كَانَ أَبُو دَاوُدَ حَدَّثَنَا بِهَذَا [ ص: 566 ] الْحَدِيثِ ، عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ جَعْدَةَ بْنِ هُبَيْرَةَ ، عَنْ عَلِيٍّ فَسَأَلْتُهُ ، فَحَدَّثَنِي بِهِ عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ جَعْدَةَ ، فَقُلْتُ لَهُ : عَنْ جَعْدَةَ ؟ فَقَالَ : صَيِّرْهُ عَنْ رَجُلٍ .

وَفِي الصَّحَابَةِ آخَرُ يُقَالُ لَهُ :