الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

دلائل النبوة للبيهقي

البيهقي - أبو بكر أحمد بن الحسين بن علي البيهقي

صفحة

جزء

[ ص: 298 ] باب ما جاء في إخباره صلى الله عليه وسلم عن أمر السفينة

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الصنعاني، حدثنا إسحاق بن إبراهيم ، أخبرنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، قال: بلغني أن النبي صلى الله عليه وسلم كان جالسا في أصحابه يوما فقال: "الله , أنج أصحاب السفينة" ، ثم مكث ساعة فقال: "قد استمرت" فلما دنوا من المدينة قال: قد جاؤوا يقودهم رجل صالح قال: والذين كانوا في السفينة الأشعريون، والذي قادهم عمرو بن الحمق الخزاعي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من أين جئتم؟" ، قالوا: من زبيد، قال النبي صلى الله عليه وسلم: "بارك الله في زبيد" ، قال: "وفي رمع" قال: "بارك الله في زبيد" ، قالوا: وفي رمع يا رسول الله؟ قال في الثالثة: "وفي رمع" .

وفي هذا إخباره عن احتباس السفينة وإشرافها على الغرق، ثم دعاؤه لها بالنجاة، ثم إخباره عن استمرارها ونجاتها، ثم بقدومها، ثم بمن يقودهم فكان الجميع كما قال صلى الله عليه وسلم وعلى آله صلاة لا تنقطع.

[ ص: 298 ] بَابُ مَا جَاءَ فِي إِخْبَارِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَمْرِ السَّفِينَةِ

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ الصَّنْعَانِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ جَالِسًا فِي أَصْحَابِهِ يَوْمًا فَقَالَ: "اللهُ , أَنْجِ أَصْحَابَ السَّفِينَةِ" ، ثُمَّ مَكَثَ سَاعَةً فَقَالَ: "قَدِ اسْتَمَرَّتْ" فَلَمَّا دَنَوْا مِنَ الْمَدِينَةِ قَالَ: قَدْ جَاؤُوا يَقُودُهُمْ رَجُلٌ صَالِحٌ قَالَ: وَالَّذِينَ كَانُوا فِي السَّفِينَةِ الْأَشْعَرِيُّونَ، وَالَّذِي قَادَهُمْ عَمْرُو بْنُ الْحَمِقِ الْخُزَاعِيُّ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مِنْ أَيْنَ جِئْتُمْ؟" ، قَالُوا: مِنْ زَبِيدٍ، قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "بَارَكَ اللهُ فِي زُبَيْدٍ" ، قَالَ: "وَفِي رِمَعٍ" قَالَ: "بَارَكَ اللهُ فِي زُبَيْدٍ" ، قَالُوا: وَفِي رِمَعٍ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ فِي الثَّالِثَةِ: "وَفِي رِمَعٍ" .

وَفِي هَذَا إِخْبَارُهُ عَنِ احْتِبَاسِ السَّفِينَةِ وَإِشْرَافِهَا عَلَى الْغَرَقِ، ثُمَّ دُعَاؤُهُ لَهَا بِالنَّجَاةِ، ثُمَّ إِخْبَارُهُ عَنِ اسْتِمْرَارِهَا وَنَجَاتِهَا، ثُمَّ بِقُدُومِهَا، ثُمَّ بِمَنْ يَقُودُهُمْ فَكَانَ الْجَمِيعُ كَمَا قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعَلَى آلِهِ صَلَاةً لَا تَنْقَطِعُ.

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث