ذكر التغليظ في nindex.php?page=treesubj&link=33595_18536أكل السحت

قال - جل ذكره - : ( nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=42سماعون للكذب أكالون للسحت ) .

6547 - حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16599علي بن الحسن ، قال: حدثنا عبد الله بن الوليد ، عن سفيان ، عن عاصم ، عن زر ، عن nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله بن مسعود قال: nindex.php?page=treesubj&link=33595_26026_18536السحت الرشوة في الدين .

6548 - حدثنا قطن بن إبراهيم ، قال: حدثنا يحيى بن أبي بكر العبدي، قال: حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة بن الحجاج ، عن عمار الدهني بائع [ ص: 611 ] السابري، قال: سمعت nindex.php?page=showalam&ids=15957سالم بن أبي الجعد يحدث، عن مسروق قال: nindex.php?page=treesubj&link=18536_33595_26026سألت nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله بن مسعود عن الجور في الحكم ، قال: ذاك الكفر. قال: وسألته عن الرشا فقال الرجل يقضي للرجل حاجة فيهدي إليه بهدية .

6549 - حدثنا موسى ، قال: حدثنا عبد الأعلى ، عن حماد ، عن أبان ، عن مسلم بن أبي عمران أن nindex.php?page=showalam&ids=17073مسروق بن الأجدع قال: قلت nindex.php?page=showalam&ids=2لعمر بن الخطاب : يا أمير المؤمنين، nindex.php?page=treesubj&link=26026_33595_18536أرأيت الرشوة في الحكم أمن السحت هي؟ قال: لا، ولكن كفر. قال عمر : أما السحت أن يكون للرجل عند السلطان حاجة ومنزلة ويكون للآخر إلى السلطان حاجة فلا يقضي حاجته حتى يهدي إليه هدية .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=12354النخعي : الرشوة في الحكم سحت. وقال nindex.php?page=showalam&ids=15992سعيد بن جبير في السحت: هو الرشا، وقال مجاهد : هي الرشوة في الحكم وهم يهود . [ ص: 612 ]

ذِكْرُ التَّغْلِيظِ فِي nindex.php?page=treesubj&link=33595_18536أَكْلِ السُّحْتِ

قَالَ - جَلَّ ذِكْرُهُ - : ( nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=42سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ أَكَّالُونَ لِلسُّحْتِ ) .

6547 - حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16599عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=10عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ: nindex.php?page=treesubj&link=33595_26026_18536السُّحْتُ الرَّشْوَةُ فِي الدِّينِ .

6548 - حَدَّثَنَا قَطَنُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْعَبْدِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16102شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ ، عَنْ عَمَّارٍ الدُّهْنِيِّ بَائِعِ [ ص: 611 ] السَّابِرِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=15957سَالِمَ بْنَ أَبِي الْجَعْدِ يُحَدِّثُ، عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ: nindex.php?page=treesubj&link=18536_33595_26026سَأَلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=10عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ عَنِ الْجَوْرِ فِي الْحُكْمِ ، قَالَ: ذَاكَ الْكُفْرُ. قَالَ: وَسَأَلْتُهُ عَنِ الرِّشَا فَقَالَ الرَّجُلُ يَقْضِي لِلرَّجُلِ حَاجَةً فَيَهْدِي إِلَيْهِ بِهَدِيَّةٍ .

6549 - حَدَّثَنَا مُوسَى ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ أَبَانَ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=17073مَسْرُوقَ بْنَ الْأَجْدَعِ قَالَ: قُلْتُ nindex.php?page=showalam&ids=2لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، nindex.php?page=treesubj&link=26026_33595_18536أَرَأَيْتَ الرَّشْوَةَ فِي الْحُكْمِ أَمِنَ السُّحْتِ هِيَ؟ قَالَ: لَا، وَلَكِنْ كُفْرٌ. قَالَ عُمَرُ : أَمَّا السُّحْتُ أَنْ يَكُونَ لِلرَّجُلِ عِنْدَ السُّلْطَانِ حَاجَةٌ وَمَنْزِلَةٌ وَيَكُونَ لِلْآخَرِ إِلَى السُّلْطَانِ حَاجَةٌ فَلَا يَقْضِي حَاجَتَهُ حَتَّى يَهْدِيَ إِلَيْهِ هَدِيَّةً .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12354النَّخَعِيُّ : الرَّشْوَةُ فِي الْحُكْمِ سُحْتٌ. وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15992سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ فِي السُّحْتِ: هُوَ الرِّشَا، وَقَالَ مُجَاهِدٌ : هِيَ الرَّشْوَةُ فِي الْحُكْمِ وَهُمْ يَهُودُ . [ ص: 612 ]