ذكر nindex.php?page=treesubj&link=23536رضاع [البكر التي] لم تنكح  

أجمع كل من [نحفظ] عنه من أهل العلم أن البكر التي لم تنكح قط لو نزل لها لبن فأرضعت به مولودا أنه ابنها، ولا أب له من الرضاعة . [ ص: 570 ]

كذلك قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ، nindex.php?page=showalam&ids=11956وأبو ثور ، وأصحاب الرأي، وهو مذهب nindex.php?page=showalam&ids=16004الثوري، وذكر nindex.php?page=showalam&ids=16338ابن القاسم أنه مذهب nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك في المرأة التي كبرت وأسنت أنها إن درت وأرضعت: أنها تكون أما. وكذلك قال nindex.php?page=showalam&ids=13760الأوزاعي في الكبيرة .

وهو يشبه مذهب nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ، nindex.php?page=showalam&ids=11956وأبي ثور .

وكذلك نقول في المسألتين جميعا، لأن التحريم إنما يكون باللبن، فمتى كان اللبن وجب أن يحرم به .

وكان nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي يقولان في nindex.php?page=treesubj&link=12930رجل أرضع صبية ودر عليها:  إنه لا يكون رضاعا .

قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي : لأن الله - جل وعز - يقول ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=233والوالدات ) [و] الوالدون [غير] الوالدات .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك: لأن الله - جل ثناؤه - يقول: ( nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=23وأمهاتكم ) . وكره nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي نكاحها. وكذلك نقول . [ ص: 571 ]

ذِكْرُ nindex.php?page=treesubj&link=23536رَضَاعِ [الْبِكْرِ الَّتِي] لَمْ تُنْكَحْ  

أَجْمَعَ كُلُّ مَنْ [نَحْفَظُ] عَنْهُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ الْبِكْرَ الَّتِي لَمْ تُنْكَحْ قَطُّ لَوْ نَزَلَ لَهَا لَبَنٌ فَأَرْضَعَتْ بِهِ مَوْلُودًا أَنَّهُ ابْنُهَا، وَلَا أَبَ لَهُ مِنَ الرَّضَاعَةِ . [ ص: 570 ]

كَذَلِكَ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=11956وَأَبُو ثَوْرٍ ، وَأَصْحَابُ الرَّأْيِ، وَهُوَ مَذْهَبُ nindex.php?page=showalam&ids=16004الثَّوْرِيِّ، وَذَكَرَ nindex.php?page=showalam&ids=16338ابْنُ الْقَاسِمِ أَنَّهُ مَذْهَبُ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ فِي الْمَرْأَةِ الَّتِي كَبُرَتْ وَأَسَنَّتْ أَنَّهَا إِنْ دَرَّتْ وَأَرْضَعَتْ: أَنَّهَا تَكُونُ أُمًّا. وَكَذَلِكَ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13760الْأَوْزَاعِيُّ فِي الْكَبِيرَةِ .

وَهُوَ يُشْبِهُ مَذْهَبَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيِّ ، nindex.php?page=showalam&ids=11956وَأَبِي ثَوْرٍ .

وَكَذَلِكَ نَقُولُ فِي الْمَسْأَلَتَيْنِ جَمِيعًا، لِأَنَّ التَّحْرِيمَ إِنَّمَا يَكُونُ بِاللَّبَنِ، فَمَتَى كَانَ اللَّبَنُ وَجَبَ أَنْ يُحَرَّمَ بِهِ .

وَكَانَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ nindex.php?page=showalam&ids=13790وَالشَّافِعِيُّ يَقُولَانِ فِي nindex.php?page=treesubj&link=12930رَجُلٍ أَرْضَعَ صَبِيَّةً وَدَرَّ عَلَيْهَا:  إِنَّهُ لَا يَكُونُ رَضَاعًا .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ : لِأَنَّ اللَّهَ - جَلَّ وَعَزَّ - يَقُولُ ( nindex.php?page=tafseer&surano=2&ayano=233وَالْوَالِدَاتُ ) [وَ] الْوَالِدُونَ [غَيْرُ] الْوَالِدَاتِ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ: لِأَنَّ اللَّهَ - جَلَّ ثَنَاؤُهُ - يَقُولُ: ( nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=23وَأُمَّهَاتُكُمُ ) . وَكَرِهَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ nindex.php?page=showalam&ids=13790وَالشَّافِعِيُّ نِكَاحَهَا. وَكَذَلِكَ نَقُولُ . [ ص: 571 ]