ذكر nindex.php?page=treesubj&link=23794خلط العامل ماله بمال القراض

واختلفوا في المضارب يخلط ماله بمال المضاربة .

فقالت طائفة : لا ضمان عليه .

كذلك قال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك .

وحكي عن nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي أنه قال : هو [متعد ] ، وعليه الضمان ، وكان nindex.php?page=showalam&ids=11956أبو ثور يقول : إن قال له : اعمل برأيك . فله أن يخلطه بماله . ويشارك فيه يبضعه ويضارب فيه ولا ضمان عليه . هذا قول nindex.php?page=showalam&ids=11956أبي ثور .

وقال أصحاب الرأي : إذا قال له : اعمل برأيك . فله أن يخلطه بماله ومال غيره وأن يشارك به . والله أعلم .

ذِكْرُ nindex.php?page=treesubj&link=23794خَلْطِ الْعَامِلِ مَالَهُ بِمَالِ الْقِرَاضِ

وَاخْتَلَفُوا فِي الْمَضَارِبِ يَخْلِطُ مَالَهُ بِمَالِ الْمُضَارَبَةِ .

فَقَالَتْ طَائِفَةٌ : لَا ضَمَانَ عَلَيْهِ .

كَذَلِكَ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ .

وَحُكِيَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيِّ أَنَّهُ قَالَ : هُوَ [مُتَعَدٍّ ] ، وَعَلَيْهِ الضَّمَانُ ، وَكَانَ nindex.php?page=showalam&ids=11956أَبُو ثَوْرٍ يَقُولُ : إِنْ قَالَ لَهُ : اعْمَلْ بِرَأْيِكَ . فَلَهُ أَنْ يَخْلِطَهُ بِمَالِهِ . وَيُشَارِكَ فِيهِ يَبْضَعُهُ وَيُضَارِبُ فِيهِ وَلَا ضَمَانَ عَلَيْهِ . هَذَا قَوْلُ nindex.php?page=showalam&ids=11956أَبِي ثَوْرٍ .

وَقَالَ أَصْحَابُ الرَّأْيِ : إِذَا قَالَ لَهُ : اعْمَلْ بِرَأْيِكَ . فَلَهُ أَنْ يَخْلِطَهُ بِمَالِهِ وَمَالِ غَيْرِهِ وَأَنْ يُشَارِكَ بِهِ . وَاللَّهُ أَعْلَمُ .