الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                              صفحة جزء
                                                                                                                                                                              ذكر استبراء الإماء إذا ملكت

                                                                                                                                                                              8527 - حدثنا محمد بن إسماعيل ، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا شريك، عن أبي إسحاق ، عن الحارث، عن علي قال: تستبرأ الأمة بحيضة .

                                                                                                                                                                              8528 - حدثنا علي بن الحسن ، قال: حدثنا عبد الله العدني وأبو عاصم، عن سفيان ، قال: حدثني فراس، عن الشعبي ، عن علقمة، عن عبد الله بن مسعود أنه قال: تستبرأ الأمة إذا اشتريت بحيضة .

                                                                                                                                                                              8529 - حدثنا إسحاق، عن عبد الرزاق ، عن معمر ، عن أيوب، عن نافع ، عن ابن عمر في الأمة تباع: تستبرأ بحيضة .

                                                                                                                                                                              قال أبو بكر : وممن رأى أن الأمة التي تشترى تستبرأ بحيضة: عطاء بن أبي رباح ، والحسن البصري ، والشعبي ، وإبراهيم النخعي ، ومكحول، وبه قال الزهري ، ويحيى الأنصاري ، ومالك ، وسفيان الثوري ، والأوزاعي ، والليث بن سعد ، والشافعي ، وأحمد بن حنبل ، [ ص: 227 ] وإسحاق بن راهويه ، وأبو ثور ، والمزني، وأصحاب الرأي .

                                                                                                                                                                              وفيه قول ثان: وهو أنها تستبرأ بحيضتين. كذلك قال سعيد بن المسيب ، وهو قول إبراهيم، وعطاء، والذي ذكرناه عن عطاء والنخعي قبل أصح .

                                                                                                                                                                              وفيه قول ثالث: وهو أنها تستبرأ بثلاث حيض. هذا قول ابن سيرين .

                                                                                                                                                                              وقال مجاهد: تستبرأ الأمة التي لم تحض بثلاثة أشهر. وقال إبراهيم النخعي مثل قول مجاهد في التي لا تحيض .

                                                                                                                                                                              التالي السابق


                                                                                                                                                                              الخدمات العلمية