ذكر nindex.php?page=treesubj&link=33642_7477اشتراط السيد على المكاتب أو المكاتبة أن ما ولدت من ولد فهو رقيق

قال nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج : قلت لعطاء : فمكاتبة شرط عليها أهلها ، أنك ما ولدت من ولد في كتابتك فإنهم عبيد لنا . قال : ويجوز . وكذلك قال في المكاتب يشترط ذلك عليه . وقال nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان الثوري : إذا اشترطوا عليه أن ما ولدت من ولد فهم عبيد فهو باطل . وقال nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك : لا يجوز هذا الشرط وتفسخ الكتابة . قال : فقيل له : أرأيت إن قال السيد لهما : أضع عنك ما اشترطت عليك برق ولدك وأنت على كتابتي . قال : إذا يكون ذلك له . وقال nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج : ذلك الشرط جائز ، ألا ترى أن [ ص: 474 ] المكاتب يشترط أن ولائي إلى من شئت فيجوز .

ذِكْرُ nindex.php?page=treesubj&link=33642_7477اشْتِرَاطِ السَّيِّدِ عَلَى الْمُكَاتَبِ أَوِ الْمُكَاتَبَةِ أَنَّ مَا وَلَدَتْ مِنْ وَلَدٍ فَهُوَ رَقِيقٌ

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنُ جُرَيْجٍ : قُلْتُ لِعَطَاءٍ : فَمُكَاتَبَةٌ شَرَطَ عَلَيْهَا أَهْلُهَا ، أَنَّكِ مَا وَلَدْتِ مِنْ وَلَدٍ فِي كِتَابَتِكِ فَإِنَّهُمْ عَبِيدٌ لَنَا . قَالَ : وَيَجُوزُ . وَكَذَلِكَ قَالَ فِي الْمُكَاتَبِ يُشْتَرَطُ ذَلِكَ عَلَيْهِ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ : إِذَا اشْتَرَطُوا عَلَيْهِ أَنَّ مَا وَلَدْتَ مِنْ وَلَدٍ فَهُمْ عَبِيدٌ فَهُوَ بَاطِلٌ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٌ : لَا يَجُوزُ هَذَا الشَّرْطُ وَتُفْسَخُ الْكِتَابَةُ . قَالَ : فَقِيلَ لَهُ : أَرَأَيْتَ إِنْ قَالَ السَّيِّدُ لَهُمَا : أَضَعُ عَنْكَ مَا اشْتَرَطْتُ عَلَيْكَ بِرِقِّ وَلَدِكَ وَأَنْتَ عَلَى كِتَابَتِي . قَالَ : إِذًا يَكُونُ ذَلِكَ لَهُ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنُ جُرَيْجٍ : ذَلِكَ الشَّرْطُ جَائِزٌ ، أَلَا تَرَى أَنَّ [ ص: 474 ] الْمُكَاتَبَ يَشْتَرِطُ أَنَّ وَلَائِي إِلَى مَنْ شِئْتُ فَيَجُوزُ .