الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                                                                                                              صفحة جزء
                                                                                                                                                                              ذكر الكتابة على الوصفاء .

                                                                                                                                                                              8721 - حدثنا إسحاق ، عن عبد الرزاق ، عن معمر ، عن أيوب ، عن نافع أن حفصة كاتبت غلاما لها على وصفاء ، قال نافع : قد رأيت بعضهم .

                                                                                                                                                                              8722 - حدثنا إسحاق ، عن عبد الرزاق ، عن هشيم ، قال : أخبرني شيخ من بني سليم - يقال له : عبد الحميد بن سوار - قال : حدثتني ختنة لي - كانت مولاة لأبي برزة الأسلمي يقال لها : سارة - عن أبي برزة ، أنه كاتب غلاما له على رقيق .

                                                                                                                                                                              وممن رخص في الكتابة على (الوصف) الحسن البصري ، وإبراهيم النخعي ، وسعيد بن جبير ، والزهري ، وابن شبرمة ، وأحمد بن [ ص: 480 ] حنبل وإسحاق بن راهويه ، وكان الشافعي قد يجيز ذلك إذا بين الجنس والصفة ، [ووصف] كما يوصف في السلم ، بعد أن تكون الكتابة على نجوم وفي أوقات معلومة . وقال أصحاب الرأي : إذا كاتب الرجل عبده على ألف درهم وعلى وصيف فهو جائز .

                                                                                                                                                                              وسئل مالك عن مكاتب يكاتب على وصفاء ولم يصف لهم صفة ، قال : ما زال ذلك من شأن الناس في الكتابة ، وكان مما يكاتب الناس عليه فيدعى لذلك أهل المعرفة بالقيمة ، فيقومون ذلك على ما يرون .

                                                                                                                                                                              وقال مالك في شرط الصفة التي في الكتابة : أنها كانت من شروط الناس في كتابتهم ، الحارث بن مسكين عن ابن القاسم عنه ، وقال غير ابن القاسم : سألت مالكا - أو سئل وأنا عنده - عن الرجل يكاتب عبده على وصفاء حمران أو سودان ولا يصفهم ؟ قال : يعطى وسطا من الوصفاء السودان أو وسطا من الوصفاء الحمران .

                                                                                                                                                                              التالي السابق


                                                                                                                                                                              الخدمات العلمية