ذكر الأمة تكون تحت الحر
واختلفوا في . كذلك قال الأمة تكون تحت الحر: فقالت طائفة: إذا نكحها ووطئها فهو محصن سعيد بن المسيب، وعبد الله بن عتبة، والزهري، ومالك، . [ ص: 438 ] والشافعي
وقال آخرون: لا تحصنه. هذا قول عطاء والحسن البصري، ومحمد بن سيرين، وقتادة، وسفيان الثوري، وأحمد، وإسحاق، وبه قال أصحاب الرأي .