10169 - ورواه nindex.php?page=showalam&ids=12310أسد بن موسى، عن nindex.php?page=showalam&ids=12156أبي معاوية، بإسناده قالت: nindex.php?page=hadith&LINKID=706132nindex.php?page=treesubj&link=33033 "أمرها يوم النحر أن توافي معه صلاة الصبح بمكة" أخبرناه nindex.php?page=showalam&ids=14070أبو عبد الله الحافظ قال: حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=13720أبو العباس بن يعقوب قال: حدثنا [ ص: 313 ] nindex.php?page=showalam&ids=14356الربيع بن سليمان قال: حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12310أسد بن موسى قال: حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12156محمد بن خازم، وهو nindex.php?page=showalam&ids=12156أبو معاوية فذكره.

10170 - فتعلق بعض من يدعي تصحيح الآثار على مذهبه، وزعم أنه أمرها بذلك يوم النحر، لتوافي معه صلاة الصبح من غد يوم النحر بمكة، واستشهد برواية من روى عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه أخر طواف الزيارة إلى الليل، ثم نقل ما حكى nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل، وغيره من الطعن في هذا الخبر، وليس من الإنصاف أن تترك رواية الجمهور ويؤخذ برواية واحد لم يكن عندهم بمصر بالحافظ جدا. كيف وقد رواه nindex.php?page=showalam&ids=16004الثوري، nindex.php?page=showalam&ids=16008وابن عيينة، nindex.php?page=showalam&ids=16379والدراوردي، nindex.php?page=showalam&ids=15744وحماد بن سلمة، وداود بن عبد الرحمن، عن nindex.php?page=showalam&ids=17245هشام، بمعنى رواية الجماعة، عن nindex.php?page=showalam&ids=12156أبي معاوية في متن الحديث، ورواية [ ص: 314 ] nindex.php?page=showalam&ids=12310أسد بن موسى يحتمل أن تكون موافقة لروايتهم، وليس فيها دلالة، ولا في رواية غيره ذكر الغد.

10169 - وَرَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=12310أَسَدُ بْنُ مُوسَى، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12156أَبِي مُعَاوِيَةَ، بِإِسْنَادِهِ قَالَتْ: nindex.php?page=hadith&LINKID=706132nindex.php?page=treesubj&link=33033 "أَمَرَهَا يَوْمَ النَّحْرِ أَنْ تُوَافِيَ مَعَهُ صَلَاةَ الصُّبْحِ بِمَكَّةَ" أَخْبَرَنَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=14070أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْحَافِظُ قَالَ: حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13720أَبُو الْعَبَّاسِ بْنُ يَعْقُوبَ قَالَ: حَدَّثَنَا [ ص: 313 ] nindex.php?page=showalam&ids=14356الرَّبِيعُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ: حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12310أَسَدُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12156مُحَمَّدُ بْنُ خَازِمِ، وَهُوَ nindex.php?page=showalam&ids=12156أَبُو مُعَاوِيَةَ فَذَكَرَهُ.

10170 - فَتَعَلَّقَ بَعْضُ مَنْ يَدَّعِي تَصْحِيحَ الْآثَارِ عَلَى مَذْهَبِهِ، وَزَعَمَ أَنَّهُ أَمَرَهَا بِذَلِكَ يَوْمَ النَّحْرِ، لِتَوَافِيَ مَعَهُ صَلَاةَ الصُّبْحِ مِنْ غَدِ يَوْمِ النَّحْرِ بِمَكَّةَ، وَاسْتَشْهَدَ بِرِوَايَةِ مَنْ رَوَى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ أَخَّرَ طَوَافَ الزِّيَارَةِ إِلَى اللَّيْلِ، ثُمَّ نَقَلَ مَا حَكَى nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، وَغَيْرُهُ مِنَ الطَّعْنِ فِي هَذَا الْخَبَرِ، وَلَيْسَ مِنَ الْإِنْصَافِ أَنْ تُتْرَكَ رِوَايَةُ الْجُمْهُورِ وَيُؤْخَذَ بِرِوَايَةِ وَاحِدٍ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُمْ بِمِصْرَ بِالْحَافِظِ جِدًّا. كَيْفَ وَقَدْ رَوَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=16004الثَّوْرِيُّ، nindex.php?page=showalam&ids=16008وَابْنُ عُيَيْنَةَ، nindex.php?page=showalam&ids=16379وَالدَّرَاوَرْدِيُّ، nindex.php?page=showalam&ids=15744وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وَدَاوُدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17245هِشَامٍ، بِمَعْنَى رِوَايَةِ الْجَمَاعَةِ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12156أَبِي مُعَاوِيَةَ فِي مَتْنِ الْحَدِيثِ، وَرِوَايَةُ [ ص: 314 ] nindex.php?page=showalam&ids=12310أَسَدِ بْنِ مُوسَى يُحْتَمَلُ أَنْ تَكُونَ مُوَافِقَةً لِرِوَايَتِهِمْ، وَلَيْسَ فِيهَا دَلَالَةٌ، وَلَا فِي رِوَايَةِ غَيْرِهِ ذِكْرُ الْغَدِ.