15176 - قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي: فأخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الله جل ثناؤه أن nindex.php?page=treesubj&link=12446_12438العدة الطهر دون الحيض وقرأ: "فطلقوهن لقبل عدتهن"، وهو أن تطلق طاهرا، لأنها حينئذ تستقبل عدتها، ولو طلقت حائضا لم تكن مستقبلة عدتها إلا بعد الحيض، فإن قال: فما اللسان؟ قيل القرء، اسم وضع لمعنى، فلما كان الحيض دما يرخيه الرحم فيخرج، والطهر دما يحتبس فلا يخرج، كان معروفا من لسان العرب أن القرء الحبس، تقول العرب: هو يقري الماء في حوضه وفي سقائه، وتقول العرب يقري الطعام في شدقه، يعني: يحبس الطعام في شدقه.

15177 - زاد في رواية nindex.php?page=showalam&ids=15708حرملة: تقول العرب إذا حبس الرجل الشيء قراه، يعني خبأه، وقال nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب: العرب تقري في صحافها، يعني تحبس في صحافها.

15176 - قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ: فَأَخْبَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ اللَّهِ جَلَّ ثَنَاؤُهُ أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=12446_12438الْعِدَّةَ الطُّهْرُ دُونَ الْحَيْضِ وَقَرَأَ: "فَطَلِّقُوهُنَّ لِقُبُلِ عِدَّتِهِنَّ"، وَهُوَ أَنْ تُطَلَّقَ طَاهِرًا، لِأَنَّهَا حِينَئِذٍ تَسْتَقْبِلُ عِدَّتَهَا، وَلَوْ طُلِّقَتْ حَائِضًا لَمْ تَكُنْ مُسْتَقْبِلَةً عِدَّتَهَا إِلَّا بَعْدَ الْحَيْضِ، فَإِنْ قَالَ: فَمَا اللِّسَانُ؟ قِيلَ الْقُرْءُ، اسْمٌ وُضِعَ لِمَعْنًى، فَلَمَّا كَانَ الْحَيْضُ دَمًا يَرْخِيهِ الرَّحِمُ فَيَخْرُجُ، وَالطُّهْرُ دَمًا يَحْتَبِسُ فَلَا يَخْرُجُ، كَانَ مَعْرُوفًا مِنْ لِسَانِ الْعَرَبِ أَنَّ الْقُرْءَ الْحَبْسُ، تَقُولُ الْعَرَبُ: هُوَ يَقْرِي الْمَاءَ فِي حَوْضِهِ وَفِي سِقَائِهِ، وَتَقُولُ الْعَرَبُ يَقْرِي الطَّعَامَ فِي شِدْقِهِ، يَعْنِي: يَحْبِسُ الطَّعَامَ فِي شِدْقِهِ.

15177 - زَادَ فِي رِوَايَةِ nindex.php?page=showalam&ids=15708حَرْمَلَةَ: تَقُولُ الْعَرَبُ إِذَا حَبَسَ الرَّجُلُ الشَّيْءَ قَرَاهُ، يَعْنِي خَبَّأَهُ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ: الْعَرَبُ تُقْرِي فِي صِحَافِهَا، يَعْنِي تَحْبِسُ فِي صِحَافِهَا.