الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
صفحة جزء
16795 - وأما حديث ابن المسيب : فأخبرناه أبو زكريا المزكي ، أخبرنا أبو الحسن الطرائفي ، حدثنا عثمان بن سعيد ، حدثنا القعنبي فيما قرأ على مالك: عن يحيى بن سعيد ، عن سعيد بن المسيب ، أنه قال: إن رجلا من أسلم جاء إلى أبي بكر الصديق ، فقال له إن الآخر زنا ، فقال له أبو بكر : هل ذكرت هذا لأحد غيري؟ فقال: لا ، قال أبو بكر : فتب إلى الله ، واستتر بستر الله ، فإن الله يقبل التوبة عن عباده ، فلم تقرره نفسه حتى أتى عمر بن الخطاب ، فقال له مثل ما قال لأبي بكر ، فقال له عمر مثل ما قال له أبو بكر ، فلم تقرره نفسه حتى أتى رسول [ ص: 303 ] الله صلى الله عليه وسلم فقال: "إن الآخر زنا" ، قال سعيد: فأعرض عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم مرارا كل ذلك يعرض عنه حتى إذا أكثر عليه بعث إلى أهله فقال: "أيشتكي أبه جنة؟" فقالوا: يا رسول الله والله إنه لصحيح ، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: "أبكر أم ثيب؟" قال: بل ثيب ، فأمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجم " .

16796 - ورواه عقيل ، وعبد الرحمن بن خالد ، عن الزهري ، عن ابن المسيب ، وأبي سلمة ، عن أبي هريرة ، على لفظ حديث أبي سلمة عن جابر ، دون ذكر الصلاة .

16797 - قال الشافعي في رواية أبي سعيد: وإنما كان ذلك في أول الإسلام لجهالة الناس لما عليهم ، ألا ترى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في المعترف: "أيشتكي؟ أبه جنة؟" لا يرى أن أحدا ستر الله عليه يقر بذنبه إلا وهو يجهل حده أو لا يرى أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "اغد يا أنيس على امرأة هذا فإن اعترفت فارجمها" ولم يذكر عدد الاعتراف. وأمر عمر أبا واقد الليثي بمثل ذلك ولم يأمره بعدد اعتراف.

التالي السابق


الخدمات العلمية