الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
صفحة جزء
7 - حد اللواط

16813 - أخبرنا أبو سعيد ، حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، قال: قال الشافعي : عن رجل ، عن ابن أبي ذئب ، عن القاسم بن الوليد ، عن يزيد ، أراه ابن مذكور: أن عليا: رجم لوطيا " .

16814 - قال الشافعي : وبهذا نأخذ نرجم اللوطي محصنا كان أو غير محصن ، [ ص: 312 ] .

16815 - وهذا قول ابن عباس ، وسعيد بن المسيب يقول: السنة أن يرجم اللوطي أحصن أو لم يحصن. وعكرمة يرويه عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم .

16816 - قال الشافعي : وصاحبهم يقول: ليس على اللوطي حد ، ولو تلوط وهو محرم لم يفسد إحرامه ، ولا غسل عليه ما لم يمن ، وقد خالفه بعض أصحابه ، فقال: اللوطي مثل الزاني .

16817 - قال الشافعي : وقد بين الله فرق ما بينهما ، فأباح جماع النساء بوجهين: أحدهما النكاح ، والآخر ملك اليمين. وحرم هذا من كل الوجوه فمن أين يشتبهان قال الربيع : رجع الشافعي فقال: لا يرجم إلا أن يكون قد أحصن.

التالي السابق


الخدمات العلمية