2605 - وأخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق، وأبو محمد عبد الله بن يوسف في آخرين قالوا: حدثنا قال: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب هارون بن سليمان الأصبهاني قال: أخبرنا قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي ، عن شعبة عن أبي جعفر، عن ابن المثنى، قال : [ ص: 256 ] عبد الله بن عمر " كان الأذان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم مثنى مثنى، والإقامة مرة مرة، غير أن المؤذن إذا قال: قد قامت الصلاة قال: مرتين "أخرجه أبو داود في" كتاب السنن " من حديث غندر، عن ، وقال: سمعت شعبة يحدث عن أبا جعفر، مسلم أبي المثنى.
2606 - وأخرجه من حديث عن أبي عامر العقدي، ، عن شعبة مؤذن مسجد العريان قال: سمعت أبي جعفر، أبا المثنى، مؤذن مسجد الأكبر، يقول: سمعت . ابن عمر
2607 - ورويناه من وجه آخر عن أبي المثنى، مضافا إلى بلال.
2608 - وفي رواية عن محمد بن إسحاق بن يسار، عن أبيه: عون بن أبي جحيفة، الأذان على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، مثنى مثنى، والإقامة فرادى". "كان
2609 - قال : في حديث الشيخ أحمد في أذان بلال وإقامته، وحديث أنس بن مالك في حكاية الأذان والإقامة على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإضافته إلى بلال في بعض الروايات عنه، دلالة على ضعف حديث ابن عمر سويد بن غفلة، والأسود بن يزيد في أذان بلال وإقامته مثنى مثنى [ ص: 257 ] . وذلك لاتصال حديث ، ابن عمر ، وثقة رجاله، وانقطاع حديث وأنس بن مالك الأسود، وسويد إن صح الطريق إليهما فإنهما لم يدركا أذان بلال وإقامته بالمدينة، لأنه لم يؤذن بالمدينة بعد النبي صلى الله عليه وسلم، وقيل: بعد رضي الله عنه، وفي رجال حديثهما من لا يحتج به، والله أعلم، وقد مضى بيان ذلك في الخلافيات. أبي بكر الصديق
2610 - وأما حديث في رؤيا عبد الرحمن بن أبي ليلى عبد الله بن زيد، وأذان بلال، فأخبرنا أبو سعد: أحمد بن محمد الهروي قال: أخبرنا قال: حدثنا أبو أحمد بن عدي الحافظ قال: حدثنا أحمد بن علي قال: أملى علينا بحر بن نصر قال: لا نعلم الشافعي رأى عبد الرحمن بن أبي ليلى بلالا قط، عبد الرحمن بالكوفة، وبلال بالشام، وبعضهم يدخل بينه، وبين رجلا لا نعرفه وليس يقبله أهل الحديث. عبد الرحمن
2611 - قال الشيخ أحمد البيهقي: حديث في رؤيا عبد الرحمن بن أبي ليلى عبد الله بن زيد الأذان والإقامة مثنى مثنى، وقول النبي صلى الله عليه وسلم: "علمها بلالا"، وحكاية أذان عبد الرحمن بلال، وإقامته في بعض الروايات عنه حديث مختلف فيه على عبد الرحمن، فروي عنه، عن عبد الله بن زيد. وروي عنه قال: حدثنا أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم، أن عبد الله بن زيد وروي عنه، عن في قصة معاذ بن جبل عبد الله بن زيد.
2612 - قال محمد بن إسحاق بن خزيمة: لم يسمع من عبد الرحمن بن أبي ليلى ولا من معاذ بن جبل، عبد الله بن زيد بن عبد ربه، صاحب الأذان، فغير جائز أن يحتج بخبر غير ثابت على أخبار ثابتة [ ص: 258 ] . وهذا فيما قرأته على أبي بكر أحمد بن علي الحافظ، أن أخبرهم قال: أخبرنا أبا إسحاق الأصبهاني بذلك. محمد بن إسحاق
2613 - وكما لم يسمع منهما لم يسمع من بلال، ولا أدرك أذانه.
2614 - روينا عن الحكم، عن أنه ولد لست بقين من خلافة عبد الرحمن بن أبي ليلى، عمر بن الخطاب.
2615 - وروينا عن أن محمد بن إسحاق بن يسار: مات معاذ بن جبل، بعمواس عام الطاعون بالشام في خلافة عمر.
2616 - وعن قال: مات موسى بن عقبة سنة ثمان عشرة في طاعون معاذ بن جبل، عمواس.
2617 - وعن قال: محمد بن إسحاق بن يسار بلال بدمشق سنة عشرين، ويقال سنة ثمان عشرة. توفي
2618 - وعن مصعب بن عبد الله بن الزبير قال: توفي بلال سنة عشرين.
2619 - وكذا ذكره الواقدي.
2620 - فصح بهذا كله انقطاع حديث كما قال عبد الرحمن بن أبي ليلى، . الشافعي
2621 - ويحتمل أن يكون أراد حديثه عن الشافعي بلال في المسح، وقد ذكرنا بيانه في " كتاب الطهارة، وانقطاع حديثه عن بلال في الإقامة أبين.
2622 - وعند الحجازيين حديث موصول عن عبد الله بن زيد، وحديث مرسل عن في قصة ابن المسيب عبد الله بن زيد أنه رأى الإقامة في منامه فرادى.
[ ص: 259 ]