1054 - أخبرنا أبو الحسن عبد الرحمن بن محمد الداودي، حدثنا أبو محمد عبد الله بن أحمد بن حمويه السرخسي في سنة إحدى وثمانين وثلاث مائة، أخبرنا عيسى بن عمر بن العباس السمرقندي، نا أبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي السمرقندي، أنا nindex.php?page=showalam&ids=17309يحيى بن حسان، نا nindex.php?page=showalam&ids=17108معاوية بن سلام، أخبرني زيد بن سلام، أنه سمع nindex.php?page=showalam&ids=12030أبا سلام، يقول: حدثني الحكم بن ميناء، [ ص: 215 ] nindex.php?page=hadith&LINKID=710326أن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر ، حدثه، nindex.php?page=showalam&ids=3وأبا هريرة، أنهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول وهو على أعواد منبره: "لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات، أو ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين".

هذا حديث صحيح، أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم، عن nindex.php?page=showalam&ids=14161الحسن بن علي الحلواني، عن أبي توبة، عن nindex.php?page=showalam&ids=17108معاوية بن سلام، عن أخيه زيد.

قوله: "عن ودعهم الجمعات" أي: عن تركهم إياها.

قال شمر: زعمت النحوية أن العرب أماتوا مصدره وماضيه، والنبي صلى الله عليه وسلم أفصح.

وقال رحمه الله: أما nindex.php?page=treesubj&link=32818ترك الجمعة بالعذر، فجائز بالاتفاق، دعي nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر لسعيد بن زيد وهو يموت، nindex.php?page=showalam&ids=12وابن عمر يستجمر للجمعة، فأتاه وترك الجمعة.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس، لمؤذنه في يوم مطير، إذا قلت: أشهد أن محمدا رسول الله، فلا تقل: "حي على الصلاة، قل صلوا في [ ص: 216 ] بيوتكم"، وقال: "إن الجمعة عزمة، فإني كرهت أن أخرجكم، فتمشوا في الطين والدحض".

ويروى في nindex.php?page=treesubj&link=32821كفارة تارك الجمعة، عن nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة، عن قدامة بن وبرة العجيفي، nindex.php?page=hadith&LINKID=672812عن nindex.php?page=showalam&ids=24سمرة بن جندب، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "من ترك الجمعة من غير عذر فليتصدق بدينار، فإن لم يجد فبنصف دينار".

ويروى nindex.php?page=hadith&LINKID=672813 "فليتصدق بدرهم، أو بنصف درهم"، أو [ ص: 217 ] nindex.php?page=hadith&LINKID=672813 "صاع حنطة، أو نصف صاع".

ويروى عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة مرفوعا "من ترك الجمعة من غير عذر لم يكن لها كفارة دون يوم القيامة".

وقال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس: في قوله سبحانه وتعالى: ( nindex.php?page=tafseer&surano=62&ayano=9إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع ) ، قال: يحرم البيع حينئذ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=16568عطاء: تحرم الصناعات كلها [ ص: 218 ] .

1054 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الدَّاوُدِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَمُّوَيْهِ السَّرَخْسِيُّ فِي سَنَةِ إِحْدَى وَثَمَانِينَ وَثَلَاثِ مِائَةٍ، أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ عُمَرَ بْنِ الْعَبَّاسِ السَّمَرْقَنْدِيُّ، نَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ السَّمَرْقَنْدِيُّ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17309يَحْيَى بْنُ حَسَّانٍ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=17108مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَّامٍ، أَخْبَرَنِي زَيْدُ بْنُ سَلَّامٍ، أَنَّهُ سَمِعَ nindex.php?page=showalam&ids=12030أَبَا سَلَّامٍ، يَقُولُ: حَدَّثَنِي الْحَكَمُ بْنُ مِينَاءَ، [ ص: 215 ] nindex.php?page=hadith&LINKID=710326أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنَ عُمَرَ ، حَدَّثَهُ، nindex.php?page=showalam&ids=3وَأَبَا هُرَيْرَةَ، أَنَّهُمَا سَمِعَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ وَهُوَ عَلَى أَعْوَادِ مِنْبَرِهِ: "لَيَنْتَهِيَنَّ أَقْوَامٌ عَنْ وَدْعِهِمُ الْجُمُعَاتِ، أَوْ لَيَخْتِمَنَّ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ ثُمَّ لَيَكُونُنَّ مِنَ الْغَافِلِينَ".

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ، أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٌ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=14161الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيِّ، عَنْ أَبِي تَوْبَةَ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17108مُعَاوِيَةَ بْنِ سَلَّامٍ، عَنْ أَخِيهِ زَيْدٍ.

قَوْلُهُ: "عَنْ وَدْعِهِمُ الْجُمُعَاتِ" أَيْ: عَنْ تَرْكِهِمْ إِيَّاهَا.

قَالَ شِمْرٌ: زَعَمَتِ النَّحْوِيَّةُ أَنَّ الْعَرَبَ أَمَاتُوا مَصْدَرَهُ وَمَاضِيَهُ، وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْصَحُ.

وَقَالَ رَحِمَهُ اللَّهُ: أَمَّا nindex.php?page=treesubj&link=32818تَرْكُ الْجُمُعَةِ بِالْعُذْرِ، فَجَائِزٌ بِالِاتِّفَاقِ، دُعِيَ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنُ عُمَرَ لِسَعِيدِ بْنِ زَيْدٍ وَهُوَ يَمُوتُ، nindex.php?page=showalam&ids=12وَابْنُ عُمَرَ يَسْتَجْمِرُ لِلْجُمُعَةِ، فَأَتَاهُ وَتَرَكَ الْجُمُعَةَ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ، لِمُؤَذِّنِهِ فِي يَوْمٍ مَطِيرٍ، إِذَا قُلْتَ: أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، فَلَا تَقُلْ: "حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ، قُلْ صَلُّوا فِي [ ص: 216 ] بُيُوتِكُمْ"، وَقَالَ: "إِنَّ الْجُمُعَةَ عَزْمَةٌ، فَإِنِّي كَرِهْتُ أَنْ أُخَرِّجَكُمْ، فَتَمْشُوا فِي الطِّينِ وَالدَّحْضِ".

وَيُرْوَى فِي nindex.php?page=treesubj&link=32821كَفَّارَةِ تَارِكِ الْجُمُعَةِ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةَ، عَنْ قُدَامَةَ بْنِ وَبْرَةَ الْعُجَيْفِيِّ، nindex.php?page=hadith&LINKID=672812عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=24سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: "مَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ فَلْيَتَصَدَّقْ بِدِينَارٍ، فَإِنْ لَمْ يَجِدْ فَبِنِصْفِ دِينَارٍ".

وَيُرْوَى nindex.php?page=hadith&LINKID=672813 "فَلْيَتَصَدَّقْ بِدِرْهَمٍ، أَوْ بِنِصْفِ دِرْهَمٍ"، أَوْ [ ص: 217 ] nindex.php?page=hadith&LINKID=672813 "صَاعِ حِنْطَةٍ، أَوْ نِصْفِ صَاعٍ".

وَيُرْوَى عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا "مَنْ تَرَكَ الْجُمُعَةَ مِنْ غَيْرِ عُذْرٍ لَمْ يَكُنْ لَهَا كَفَّارَةٌ دُونَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ".

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ: فِي قَوْلِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى: ( nindex.php?page=tafseer&surano=62&ayano=9إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ) ، قَالَ: يَحْرُمُ الْبَيْعُ حِينَئِذٍ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16568عَطَاءٌ: تَحْرُمُ الصِّنَاعَاتُ كُلُّهَا [ ص: 218 ] .