باب ما يقول إذا خرج إلى السفر.

1341 - أخبرنا أبو سعيد عبد الله بن أحمد الطاهري ، أنا جدي عبد الصمد بن عبد الرحمن البزاز، أنا محمد بن زكريا العذافري ، أنا إسحاق بن إبراهيم الدبري ، أنا nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق ، أنا nindex.php?page=showalam&ids=17124معمر ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16274عاصم الأحول، عن nindex.php?page=showalam&ids=147عبد الله بن سرجس، قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=700688nindex.php?page=treesubj&link=33162_17780_33084كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا خرج مسافرا، يقول: "اللهم إني أعوذ بك من وعثاء السفر، وكآبة المنقلب، والحور بعد الكور، وسوء المنظر في الأهل والمال".

وأخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=16909محمد بن الحسن، أنا أبو العباس الطحان ، أنا أبو أحمد محمد بن قريش ، أنا nindex.php?page=showalam&ids=16628علي بن عبد العزيز، أنا nindex.php?page=showalam&ids=12074أبو عبيد، حدثنيه nindex.php?page=showalam&ids=16287عباد بن عباد، nindex.php?page=showalam&ids=12156وأبو معاوية، عن nindex.php?page=showalam&ids=16274عاصم الأحول، بهذا الإسناد، وقال: كان إذا أراد سفرا، قال: "اللهم إنا نعوذ بك"، وقال: "بعد الكون" بالنون.

هذا حديث صحيح، أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم، عن nindex.php?page=showalam&ids=11997زهير بن حرب ، عن [ ص: 137 ] nindex.php?page=showalam&ids=13382إسماعيل بن علية، عن عاصم، وزاد: nindex.php?page=hadith&LINKID=659401 "والحور بعد الكون، ودعوة المظلوم".

قوله: "وعثاء السفر" شدته ومشقته، وأصله من الوعث، وهو أرض فيها رمل تسوخ فيها الأرجل، ويشق فيها المشي، وقوله: "وكآبة المنقلب" معناه: أن ينقلب من سفره كئيبا حزينا، غير مقضي الحاجة، أو منكوبا ذهب ماله، أو أصابته آفة في سفره، أو يجد أهله أصابتهم آفة، أو مرض، أو يفقد بعضهم.

وقوله: "والحور بعد الكور" أي: من التفرق بعد الاجتماع، يقال: كار العمامة إذا لفها، وحارها، إذا نقضها، وقيل: معناه أن تفسد أمورنا بعد استقامتها، كنقض العمامة، ويروي: "بعد الكون" بالنون، يقال: حار بعدما كان، يريد: كان على حالة جميلة فحار عن ذلك، أي: رجع، قال الله سبحانه وتعالى: ( nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=14إنه ظن أن لن يحور nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=15بلى ) أي لن يرجع، وقيل: الحور النقصان، والكور: الزيادة. [ ص: 138 ] .

بَابُ مَا يَقُولُ إِذَا خَرَجَ إِلَى السَّفَرِ.

1341 - أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ الطَّاهِرِيُّ ، أَنَا جَدِّي عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْبَزَّازُ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ زَكَرِيَّا الْعُذَافِرِيُّ ، أَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّبَرِيُّ ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16360عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17124مَعْمَرٌ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16274عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=147عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَرْجِسَ، قَالَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=700688nindex.php?page=treesubj&link=33162_17780_33084كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَرَجَ مُسَافِرًا، يَقُولُ: "اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ وَعْثَاءِ السَّفَرِ، وَكَآبَةِ الْمُنْقَلَبِ، وَالْحَوْرِ بَعْدَ الْكَوْرِ، وَسُوءِ الْمَنْظَرِ فِي الْأَهْلِ وَالْمَالِ".

وَأَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16909مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ، أَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الطَّحَّانُ ، أَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ قُرَيْشٍ ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16628عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12074أَبُو عُبَيْدٍ، حَدَّثَنِيهِ nindex.php?page=showalam&ids=16287عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ، nindex.php?page=showalam&ids=12156وَأَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16274عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، بِهَذَا الْإِسْنَادِ، وَقَالَ: كَانَ إِذَا أَرَادَ سَفَرًا، قَالَ: "اللَّهُمَّ إِنَّا نَعُوذُ بِكَ"، وَقَالَ: "بَعْدَ الْكَوْنِ" بِالنُّونِ.

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ، أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٌ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11997زُهَيْرِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ [ ص: 137 ] nindex.php?page=showalam&ids=13382إِسْمَاعِيلَ بْنِ عُلَيَّةَ، عَنْ عَاصِمٍ، وَزَادَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=659401 "وَالْحَوْرِ بَعْدَ الْكَوْنِ، وَدَعْوَةِ الْمَظْلُومِ".

قَوْلُهُ: "وَعْثَاءِ السَّفَرِ" شِدَّتُهُ وَمَشَقَّتُهُ، وَأَصْلُهُ مِنَ الْوَعْثِ، وَهُوَ أَرْضٌ فِيهَا رَمْلٌ تَسُوخُ فِيهَا الْأَرْجُلُ، وَيَشُقُّ فِيهَا الْمَشْيُ، وَقَوْلُهُ: "وَكَآبَةِ الْمُنْقَلَبِ" مَعْنَاهُ: أَنْ يَنْقَلِبَ مِنْ سَفَرِهِ كَئِيبًا حَزِينًا، غَيْرَ مَقْضِيِّ الْحَاجَةِ، أَوْ مَنْكُوبًا ذَهَبَ مَالُهُ، أَوْ أَصَابَتْهُ آفَةٌ فِي سَفَرِهِ، أَوْ يَجِدُ أَهْلَهُ أَصَابَتْهُمْ آفَةٌ، أَوْ مَرَضٌ، أَوْ يَفْقِدُ بَعْضَهُمْ.

وَقَوْلُهُ: "وَالْحَوْرِ بَعْدَ الْكَوْرِ" أَيْ: مِنَ التَّفَرُّقِ بَعْدَ الِاجْتِمَاعِ، يُقَالُ: كَارَ الْعِمَامَةَ إِذَا لَفَّهَا، وَحَارَهَا، إِذَا نَقَضَهَا، وَقِيلَ: مَعْنَاهُ أَنْ تَفْسُدَ أُمُورُنَا بَعْدَ اسْتِقَامَتِهَا، كَنَقْضِ الْعِمَامَةِ، وَيَرْوِي: "بَعْدَ الْكَوْنِ" بِالنُّونِ، يُقَالُ: حَارَ بَعْدَمَا كَانَ، يُرِيدُ: كَانَ عَلَى حَالَةٍ جَمِيلَةٍ فَحَارَ عَنْ ذَلِكَ، أَيْ: رَجَعَ، قَالَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى: ( nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=14إِنَّهُ ظَنَّ أَنْ لَنْ يَحُورَ nindex.php?page=tafseer&surano=84&ayano=15بَلَى ) أَيْ لَنْ يَرْجِعَ، وَقِيلَ: الْحَوْرُ النُّقْصَانُ، وَالْكَوْرُ: الزِّيَادَةُ. [ ص: 138 ] .