1545 - أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=15323عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا nindex.php?page=showalam&ids=15420أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا nindex.php?page=showalam&ids=14898محمد بن يوسف ، نا nindex.php?page=showalam&ids=12070محمد بن إسماعيل ، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=14302يعقوب بن إبراهيم، نا nindex.php?page=showalam&ids=13382ابن علية، نا nindex.php?page=showalam&ids=16377عبد العزيز بن صهيب، عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس بن مالك ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: nindex.php?page=hadith&LINKID=651292nindex.php?page=treesubj&link=32895 "ما من الناس مسلم يموت له ثلاثة لم يبلغوا الحنث إلا أدخله الله الجنة بفضل رحمته إياهم".

هذا حديث صحيح.

قوله: "لم يبلغوا الحنث"، قال ابن شميل: معناه: قبل أن يبلغوا، فيكتب عليهم الإثم، ومنه قوله سبحانه وتعالى: ( nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=46وكانوا يصرون على الحنث العظيم ) أي: على الإثم العظيم، وقيل: على الشرك، وقيل: على اليمين الفاجرة، ويقال: حنث في يمينه، أي أثم، وقال بعض أهل اللغة: الحنث: العدل الثقيل، وبه سمي الذنب حنثا، ويقال: بلغ الغلام الحنث، أي الحد الذي يجري عليه القلم بالحسنات والسيئات. [ ص: 454 ] .

1545 - أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15323عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَدَ الْمَلِيحِيُّ ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15420أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النُّعَيْمِيُّ ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14898مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=12070مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14302يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=13382ابْنُ عُلَيَّةَ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=16377عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=651292nindex.php?page=treesubj&link=32895 "مَا مِنَ النَّاسِ مُسْلِمٌ يَمُوتُ لَهُ ثَلَاثَةٌ لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ إِلَّا أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ إِيَّاهُمْ".

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ.

قَوْلُهُ: "لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ"، قَالَ ابْنُ شُمَيْلٍ: مَعْنَاهُ: قَبْلَ أَنْ يَبْلُغُوا، فَيُكْتَبَ عَلَيْهِمُ الْإِثْمُ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى: ( nindex.php?page=tafseer&surano=56&ayano=46وَكَانُوا يُصِرُّونَ عَلَى الْحِنْثِ الْعَظِيمِ ) أَيْ: عَلَى الْإِثْمِ الْعَظِيمِ، وَقِيلَ: عَلَى الشِّرْكِ، وَقِيلَ: عَلَى الْيَمِينِ الْفَاجِرَةِ، وَيُقَالُ: حَنِثَ فِي يَمِينِهِ، أَيْ أَثِمَ، وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ اللُّغَةِ: الْحِنْثُ: الْعِدْلُ الثَّقِيلُ، وَبِهِ سُمِّيَ الذَّنْبُ حِنْثًا، وَيُقَالُ: بَلَغَ الْغُلَامُ الْحِنْثَ، أَيِ الْحَدَّ الَّذِي يَجْرِي عَلَيْهِ الْقَلَمُ بِالْحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ. [ ص: 454 ] .