باب nindex.php?page=treesubj&link=32944ما يتقى من فتنة المال   .

لقول الله سبحانه وتعالى: ( nindex.php?page=tafseer&surano=64&ayano=15إنما أموالكم وأولادكم فتنة ) ، وقال سبحانه وتعالى: ( nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=8وإذا مس الإنسان ضر دعا ربه منيبا إليه ثم إذا خوله نعمة منه ) [ ص: 252 ] أي: أعطاه وملكه، يقال: هم خول فلان، أي: أتباعه وقال سبحانه وتعالى: ( nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=83وإذا أنعمنا على الإنسان أعرض ونأى بجانبه ) ، قيل معناه: امتنع بقوته ورجاله. وقال تعالى: ( nindex.php?page=tafseer&surano=92&ayano=11وما يغني عنه ماله إذا تردى ) ، قال nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد : تردى، أي: مات، وقوله سبحانه وتعالى: ( nindex.php?page=tafseer&surano=104&ayano=2جمع مالا وعدده ) أي: جعله عدة للدهر، وقال سبحانه وتعالى: ( nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=123وكذلك جعلنا في كل قرية أكابر مجرميها ) أي: جعلنا مجرميها أكابر، لأن الرياسة والدعة أدعى لهم إلى الكفر.

وقال سبحانه وتعالى: ( nindex.php?page=tafseer&surano=70&ayano=19إن الإنسان خلق هلوعا ) الهلوع: ما جاء في الآية من التفسير الذي يجزع ويفزع من الشر، ويحرص ويشح على المال، وقيل: لا يصبر على المصائب، وقال سبحانه وتعالى: ( nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=14زين للناس حب الشهوات من النساء والبنين ) ، إلى قوله: ( nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=14ذلك متاع الحياة الدنيا ) قال عمر "اللهم إنا لا نستطيع ألا نفرح بما زينته لنا، اللهم إني أسألك أن أنفقه في حقها"، قال nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان الثوري : [ ص: 253 ] "إنما سمي المال مالا لأنه يميل القلوب".

بَابُ nindex.php?page=treesubj&link=32944مَا يُتَّقَى مِنْ فِتْنَةِ الْمَالِ   .

لِقَوْلِ اللَّهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى: ( nindex.php?page=tafseer&surano=64&ayano=15إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ ) ، وَقَالَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى: ( nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=8وَإِذَا مَسَّ الإِنْسَانَ ضُرٌّ دَعَا رَبَّهُ مُنِيبًا إِلَيْهِ ثُمَّ إِذَا خَوَّلَهُ نِعْمَةً مِنْهُ ) [ ص: 252 ] أَيْ: أَعْطَاهُ وَمَلَّكَهُ، يُقَالُ: هُمْ خَوَلُ فُلَانٍ، أَيْ: أَتْبَاعُهُ وَقَالَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى: ( nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=83وَإِذَا أَنْعَمْنَا عَلَى الإِنْسَانِ أَعْرَضَ وَنَأَى بِجَانِبِهِ ) ، قِيلَ مَعْنَاهُ: امْتَنَعَ بِقُوَّتِهِ وَرِجَالِهِ. وَقَالَ تَعَالَى: ( nindex.php?page=tafseer&surano=92&ayano=11وَمَا يُغْنِي عَنْهُ مَالُهُ إِذَا تَرَدَّى ) ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٌ : تَرَدَّى، أَيْ: مَاتَ، وَقَوْلُهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى: ( nindex.php?page=tafseer&surano=104&ayano=2جَمَعَ مَالا وَعَدَّدَهُ ) أَيْ: جَعَلَهُ عُدَّةً لِلدَّهْرِ، وَقَالَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى: ( nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=123وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا فِي كُلِّ قَرْيَةٍ أَكَابِرَ مُجْرِمِيهَا ) أَيْ: جَعَلْنَا مُجْرِمِيهَا أَكَابِرَ، لِأَنَّ الرِّيَاسَةَ وَالدَّعَةَ أَدْعَى لَهُمْ إِلَى الْكُفْرِ.

وَقَالَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى: ( nindex.php?page=tafseer&surano=70&ayano=19إِنَّ الإِنْسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا ) الْهَلُوعُ: مَا جَاءَ فِي الْآيَةِ مِنَ التَّفْسِيرِ الَّذِي يَجْزَعُ وَيَفْزَعُ مِنَ الشَّرِّ، وَيَحْرِصُ وَيَشِحُّ عَلَى الْمَالِ، وَقِيلَ: لَا يَصْبِرُ عَلَى الْمَصَائِبِ، وَقَالَ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى: ( nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=14زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ ) ، إِلَى قَوْلِهِ: ( nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=14ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ) قَالَ عُمَرُ "اللَّهُمَّ إِنَّا لَا نَسْتَطِيعُ أَلَّا نَفْرَحَ بِمَا زَيَّنْتَهُ لَنَا، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ أَنْ أُنْفِقَهُ فِي حَقِّهَا"، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ : [ ص: 253 ] "إِنَّمَا سُمِّيَ الْمَالُ مَالًا لِأَنَّهُ يُمِيلُ الْقُلُوبَ".