4371 - أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=15323عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا nindex.php?page=showalam&ids=15420أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا nindex.php?page=showalam&ids=14898محمد بن يوسف ، نا nindex.php?page=showalam&ids=12070محمد بن إسماعيل ، نا إسحاق بن نصر ، نا nindex.php?page=showalam&ids=11804أبو أسامة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش ، نا nindex.php?page=showalam&ids=12045أبو صالح عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : nindex.php?page=hadith&LINKID=654407nindex.php?page=treesubj&link=29003_29680_30387_30516 " يقول الله تبارك وتعالى: أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت، ولا أذن [ ص: 209 ] سمعت، ولا خطر على قلب بشر، ذخرا بله ما أطلعتم عليه، ثم قرأ: ( nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=17فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون ) "

هذا حديث متفق على صحته، أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=13608ابن نمير ، عن أبيه، عن nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش ، وقال: " أعددت" ، وقال: "بله ما أطلعكم" ، ويروى: "بله ما أطلعتهم" .

قوله: " بله " ، أي: دع ما أطلعتم عليه، فإنه يسير سهل في جنب ما ذخرته لهم، وقيل: كيف ما أطلعكم عليه، وقيل: فضل ما أطلعكم، يعني: ما قلت قليل من كثير لم أذكر، وما غيب عنكم فضل ما أطلعكم عليه.

4371 - أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15323عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَدَ الْمَلِيحِيُّ ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15420أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النُّعَيْمِيُّ ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14898مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=12070مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، نَا إِسْحَاقُ بْنُ نَصْرٍ ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=11804أَبُو أُسَامَةَ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشِ ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=12045أَبُو صَالِحٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=654407nindex.php?page=treesubj&link=29003_29680_30387_30516 " يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى: أَعْدَدْتُ لِعِبَادِي الصَّالِحِينَ مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ، وَلَا أُذُنٌ [ ص: 209 ] سَمِعَتْ، وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ، ذُخْرًا بَلْهَ مَا أُطْلِعْتُمْ عَلَيْهِ، ثُمَّ قَرَأَ: ( nindex.php?page=tafseer&surano=32&ayano=17فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ) "

هَذَا حَدِيثٌ مُتَّفَقٌ عَلَى صِحَّتِهِ، أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٌ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13608ابْنِ نُمَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشِ ، وَقَالَ: " أَعْدَدْتُ" ، وَقَالَ: "بَلْهَ مَا أُطْلِعُكُمْ" ، وَيُرْوَى: "بَلْهَ مَا أَطْلَعْتُهُمْ" .

قَوْلُهُ: " بَلْهَ " ، أَيْ: دَعْ مَا أُطْلِعْتُمْ عَلَيْهِ، فَإِنَّهُ يَسِيرٌ سَهْلٌ فِي جَنْبِ مَا ذَخَرْتُهُ لَهُمْ، وَقِيلَ: كَيْفَ مَا أُطْلِعُكُمْ عَلَيْهِ، وَقِيلَ: فَضْلُ مَا أُطْلِعُكُمْ، يَعْنِي: مَا قُلْتُ قَلِيلٌ مِنْ كَثِيرٍ لَمْ أَذْكُرْ، وَمَا غُيِّبَ عَنْكُمْ فَضْلُ مَا أُطْلِعُكُمْ عَلَيْهِ.