الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- باب ما يجب على الإمام من النصيحة لرعيته وعلى الرعية لإمامهم

- باب فضل أئمة العدل

- باب في وجوب السمع والطاعة على الرعية وما في منازعتهم والطعن عليهم

- باب التشديد في مفارقة الأئمة والخروج من طاعتهم

- باب ما يستحب من توقير أئمة العدل وتعزيزهم

كتاب الفيء ووجوهه وسبيله

كتاب فتوح الأرضين وسننها وأحكامها

كتاب افتتاح الأرضين صلحا وسننها وأحكامها وهي من الفيء ولا تكون غنيمة

كتاب العهود التي كتبها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه لأهل الصلح

كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها

كتاب أحكام الأرضين وإقطاعها وإحيائها وحماها ومياهها

كتاب الخمس وأحكامه وسننه

كتاب الصدقة وأحكامها وسننها

الملحق

الأموال لابن زنجويه

ابن زنجويه - حميد بن مخلد بن قتيبة الأزدي النسائي

صفحة

جزء

1357 - أنا حميد أنا محمد بن يوسف ، ثنا إسرائيل ، أنا أبو إسحاق ، عن شقيق بن سلمة ، عن عبد الله بن مسعود ، في قوله تعالى : ( سيطوقون ما بخلوا به يوم القيامة ) قال " الرجل يكون له المال ، فيبخل به في حياته ، فإذا مات طوقه ثعبانا ينقر رأسه حتى يخلص إلى دماغه ، يقول : أنا مالك الذي بخلت به " .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة

حميد بن زنجويه ( د ، س )

الإمام الحافظ الكبير أبو أحمد ، واسمه حميد بن مخلد بن قتيبة ، [ ص: 20 ] الأزدي النسائي ، صاحب كتاب " الترغيب والترهيب " ، وكتاب " الأموال " وغير ذلك .

مولده في حدود سنة ثمانين ومائة . سمع النضر بن شميل ، وجعفر بن عون ، ويزيد بن هارون ، وسعيد بن عامر الضبعي ، ووهب بن جرير ، ومحمد بن يوسف الفريابي ، وروح بن أسلم ، ومؤمل بن إسماعيل ، وعبيد الله بن موسى ، وعبد الله بن صالح الكاتب ، وخلقا كثيرا .

حدث عنه : أبو داود ، والنسائي في كتابيهما ، وإبراهيم الحربي ، ومحمد بن إسماعيل البخاري ، ومسلم ، ولكن ما وقع له شيء في " صحيحيهما " ، وأبو العباس السراج ، وابن صاعد ، ومحمد بن جرير ، ومحمد بن خريم المري ، وعبد الله بن عتاب بن الزفتي ، ومحمد بن أحمد بن عبد الجبار الرياني ، وآخرون . وكان أحد الأئمة المجودين .

قال النسائي : ثقة .

وقال أبو حاتم البستي : هو الذي أظهر السنة بنسا . [ ص: 21 ]

قال : ومات سنة سبع وأربعين ومائتين .

قال أبو عبيد القاسم بن سلام : ما قدم علينا من فتيان خراسان مثل حميد بن زنجويه ، وأحمد بن شبويه .

قلت : آخر أصحابه موتا القاضي أبو عبد الله المحاملي .

وذكره الحاكم ، فقال : أبو أحمد كثير الحديث ، قديم الرحلة إلى الحجاز . ومصر ، والشام . والعراقين . . . إلى أن قال : روى عنه بالعراق إماما الحديث : إبراهيم الحربي ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل ، إلى أن قال : قرأت بخط أبي عمرو المستملي : حدثنا حميد بن زنجويه النسائي بنيسابور سنة سبع وعشرين ومائتين .

وقال أبو القاسم في " شيوخ النبل " : مات سنة إحدى وخمسين ومئتين ، ويقال : سنة ثمان وأربعين ومائتين .

قلت : ارتحل في آخر عمره ناشرا لعلمه إلى أن وصل إلى مصر ، ثم خرج منها ، فأدركته المنية في سنة إحدى وخمسين . هذا الصحيح في وفاته .

سمعت أبا الحجاج الحافظ يقول لشيخنا أبي الفضل أحمد بن هبة الله في سنة ست وتسعين وستمائة : أخبركم أبو الغنائم المسلم أحمد [ ص: 22 ] بن علي المازني سنة ثمان وعشرين وستمائة فأقر به ، أخبرنا علي بن الحسن الحافظ ببعلبك أخبرنا محمد بن الفضل الفراوي ، أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن عمر الهروي ، أخبرنا عبد الرحمن بن أبي شريح ، أخبرنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن عبد الجبار ، حدثنا حميد بن زنجويه النسوي ، حدثنا عثمان بن صالح ، حدثنا ابن لهيعة ، عن أبي قبيل ، عن عبد الله بن عمرو بن العاص ، أنه قال : الصيام والقرآن يشفعان لصاحبهما يوم القيامة . يقول الصيام : يا رب ، إني منعته الطعام والشراب والشهوات بالنهار ، فشفعني فيه ، ويقول القرآن : يا رب ، إني منعته النوم بالليل فشفعني فيه ، فيشفعان فيه إسناده لين .

عرض في كتاب سير أعلام النبلاء