الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- باب ما يجب على الإمام من النصيحة لرعيته وعلى الرعية لإمامهم

- باب فضل أئمة العدل

- باب في وجوب السمع والطاعة على الرعية وما في منازعتهم والطعن عليهم

- باب التشديد في مفارقة الأئمة والخروج من طاعتهم

- باب ما يستحب من توقير أئمة العدل وتعزيزهم

كتاب الفيء ووجوهه وسبيله

كتاب فتوح الأرضين وسننها وأحكامها

كتاب افتتاح الأرضين صلحا وسننها وأحكامها وهي من الفيء ولا تكون غنيمة

كتاب العهود التي كتبها رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه لأهل الصلح

كتاب مخارج الفيء ومواضعه التي يصرف إليها ويجعل فيها

كتاب أحكام الأرضين وإقطاعها وإحيائها وحماها ومياهها

كتاب الخمس وأحكامه وسننه

كتاب الصدقة وأحكامها وسننها

الملحق

الأموال لابن زنجويه

ابن زنجويه - حميد بن مخلد بن قتيبة الأزدي النسائي

صفحة

جزء

باب : الحكم في رقاب أهل الذمة من الأسارى والسبي .

450 - حدثنا حميد بن زنجويه قال أبو عبيد : جاءنا الخبر عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في حكم الأسارى من المشركين بثلاث سنن : المن والفداء والقتل . وبها نزل الكتاب ، قال الله - تبارك وتعالى - [ ص: 293 ] ( فإما منا بعد وإما فداء ) ، وقال : ( فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم ) ، وبكل قد عمل النبي - صلى الله عليه وسلم - ، فمن المن فعله بأهل مكة ، وقد اقتصصنا حديثها ، وكيف كان فتحه إياها ، ثم لم يعرض لأحد من أهلها في نفس ولا مال . ونادى مناديه " ألا لا يجهز على جريح ، ولا تتبعن مدبرا ، ولا تقتلن أسيرا ، ومن أغلق عليه بابه فهو آمن " .

حدثنا حميد قال أبو عبيد : كذلك أنا هشيم ، عن حصين بن عبد الرحمن ، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة .

قال : وفي هذا الحديث شيء لم أحفظه عن هشيم ، حدثت به عنه .

بَابٌ : الْحُكْمُ فِي رِقَابِ أَهْلِ الذِّمَّةِ مِنَ الْأُسَارَى وَالسَّبْيِ .

450 - حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ زَنْجَوَيْهِ قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : جَاءَنَا الْخَبَرُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي حُكْمِ الْأُسَارَى مِنَ الْمُشْرِكِينَ بِثَلَاثِ سُنَنٍ : الْمَنُّ وَالْفِدَاءُ وَالْقَتْلُ . وَبِهَا نَزَلَ الْكِتَابُ ، قَالَ اللَّهُ - تَبَارَكَ وَتَعَالَى - [ ص: 293 ] ( فَإِمَّا مَنًّا بَعْدُ وَإِمَّا فِدَاءً ) ، وَقَالَ : ( فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ ) ، وَبِكُلٍّ قَدْ عَمِلَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَمِنَ الْمَنِّ فِعْلُهُ بِأَهْلِ مَكَّةَ ، وَقَدِ اقْتَصَصْنَا حَدِيثَهَا ، وَكَيْفَ كَانَ فَتْحُهُ إِيَّاهَا ، ثُمَّ لَمْ يَعْرِضْ لِأَحَدٍ مِنْ أَهْلِهَا فِي نَفْسٍ وَلَا مَالٍ . وَنَادَى مُنَادِيهِ " أَلَا لَا يُجْهَزُ عَلَى جَرِيحٍ ، وَلَا تَتَّبِعُنَّ مُدْبِرًا ، وَلَا تَقْتُلُنَّ أَسِيرًا ، وَمَنْ أَغْلَقَ عَلَيْهِ بَابَهُ فَهُوَ آمِنٌ " .

حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : كَذَلِكَ أَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ .

قَالَ : وَفِي هَذَا الْحَدِيثِ شَيْءٌ لَمْ أَحْفَظْهُ عَنْ هُشَيْمٍ ، حُدِّثْتُ بِهِ عَنْهُ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث