الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

دلائل النبوة لأبي نعيم

أبو نعيم الأصبهاني - أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق الأصبهاني

صفحة

جزء

309 - حدثنا محمد بن إبراهيم وعبد الله بن محمد قالا ثنا أبو يعلى ثنا كامل بن طلحة قال ثنا ابن لهيعة : عن عمارة بن غزية أنه سمع عباس بن سهل بن سعد الساعدي يخبر عن أبيه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم - إذا خطب - إلى خشبة كانت في المسجد ، فلما ذاع الناس وكثروا قيل له : يا رسول الله لو جعلت منبرا تشرف على الناس منه ؟ فبعث إلى النجار فانطلق فانطلقت معه حتى أتى - في رواية - الغابة فقطع منه أثلا ، فعمله وهيأه ، ثم أتينا نحمله ، فكان درجتين ، والثالثة مقعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فوالله ما هو إلا أن قعد عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم فتكلم ، وفقدته الخشبة ، فخارت كخوار الثور لها حنين (فجعل عباس يمد يده كنحو ما رأى أباه يمد يده يحكي حنين الخشبة ) حتى فزع الناس ، وكثر البكاء بما رأوا بها ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : سبحان الله ألا ترون إلى هذه الخشبة ؟

وفي حديث محمد بن أحمد : فجاء فوضع يده عليها حتى سكنت .

309 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَا ثَنَا أَبُو يَعْلَى ثَنَا كَامِلُ بْنُ طَلْحَةَ قَالَ ثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ : عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ أَنَّهُ سَمِعَ عَبَّاسَ بْنَ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيَّ يُخْبِرُ عَنْ أَبِيهِ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُومُ - إِذَا خَطَبَ - إِلَى خَشَبَةٍ كَانَتْ فِي الْمَسْجِدِ ، فَلَمَّا ذَاعَ النَّاسُ وَكَثُرُوا قِيلَ لَهُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ جَعَلْتَ مِنْبَرًا تُشْرِفُ عَلَى النَّاسِ مِنْهُ ؟ فَبَعَثَ إِلَى النَّجَّارِ فَانْطَلَقَ فَانْطَلَقْتُ مَعَهُ حَتَّى أَتَى - فِي رِوَايَةٍ - الْغَابَةَ فَقَطَعَ مِنْهُ أَثْلًا ، فَعَمِلَهُ وَهَيَّأَهُ ، ثُمَّ أَتَيْنَا نَحْمِلُهُ ، فَكَانَ دَرَجَتَيْنِ ، وَالثَّالِثَةُ مَقْعَدُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَوَاللَّهِ مَا هُوَ إِلَّا أَنْ قَعَدَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَكَلَّمَ ، وَفَقَدَتْهُ الْخَشَبَةُ ، فَخَارَتْ كَخُوَارِ الثَّوْرِ لَهَا حَنِينٌ (فَجَعَلَ عَبَّاسٌ يَمُدُّ يَدَهُ كَنَحْوِ مَا رَأَى أَبَاهُ يَمُدُّ يَدَهُ يَحْكِي حَنِينَ الْخَشَبَةِ ) حَتَّى فَزِعَ النَّاسُ ، وَكَثُرَ الْبُكَاءُ بِمَا رَأَوْا بِهَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : سُبْحَانَ اللَّهِ أَلَا تَرَوْنَ إِلَى هَذِهِ الْخَشَبَةِ ؟

وَفِي حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ : فَجَاءَ فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَيْهَا حَتَّى سَكَنَتْ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث